穿过吴山广场，然后向南到了城隍阁附近，卢参军指着不远处的两座山说：“这边的那座山叫云居山，那边那座山叫紫阳山，这一带的百姓都是在这两座山上挑水。

    几位参军带着白刺史往回走到清河大街，然后向西向西湖方向走，几位参军告诉白刺史，前面就是西湖进入杭州城的大门涌金门。

    现在，相国井、西井、金牛池、方井、白龟井、小方井这六井都已经到看过了，当年李泌所建的六井，不是从地表向下深挖而取地下水的井，而是引西湖水通过管道到一定位置而蓄水的井，类似于蓄水池，其水源就是西湖。只要西湖水不干涸，城内井中就淡水不竭，居民们就可免除远途挑水的劳累，还可以争取更多的时间做其他的事情。

    通过实地考察，乐天觉得疏浚六井是刻不容缓的工作。

    几天以后，官员们都先后回到了州府，向白刺史汇报了他们的工作。通过官员们的调查了解，宣传发动，百姓对疏浚六井、引西湖水灌溉农田等几项工作都非常支持，热情很高。经过州府官员们研究，一份关于今冬明春工作部署的文件形成了，文件的内容主要有三项：第一是疏浚六井；第二是修筑渠道引西湖水灌溉农田；第三是筑堤保湖，提高西湖水位。

    有了文件，官员们的工作有了明确目标，百姓们也有了使劲儿的方向，很快，一个“疏浚六井，整治西湖”的运动蓬蓬勃勃地开展起来了。

    冬月中旬的一天，萧悦来到乐天家里，乐天热情地接待了萧参谋。萧悦拿出一卷画递给乐天，乐天万分高兴，急忙打开画卷看，原来全部是竹子的画，一共有一十五幅，画的全是各种形状各种不同品种的竹子。乐天一幅一幅地观看，由于乐天对竹类也颇有研究，对每一幅画面上的竹子都还能认出它的种类，原来十五幅画取的是晋代戴凯著的《竹经》里面记载的二十八种竹种中的一十五种。

    乐天指着最上面一幅说道：“这是十二时竹吧，这种竹子的竹节环绕凸出，按子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二字排列，每十二个节为一个大节。普天下只有蕲州安福周俊叔家有这种竹子，你说奇怪不奇怪。”

    “看来白大人对竹的研究颇深，一般平庸之人根本看不出所以然来，只知道是竹子。”萧悦说。

    “萧老你看，这是‘人面竹’吧？它的竹皮像鱼鳞，四个方向看起来都有点像人的脸部面貌。这种竹子大的有碗口大小，小的只有手指头粗细，所以用来加工艺术品就成了珍宝。”

    “这是桃丝竹，叶如棕，身如竹，密节而实心，厚里瘦骨，出自巴渝间，是天然的柱杖。这是孝顺竹，秆细而长，作大丝，到了夏天，笋就从竹子中间长出，到了冬天，笋就从外面把母竹包裹起来，所以叫做‘孝顺竹’。这种是蕲竹，出自楚地蕲州，土人取其色之莹润者为簟，节疏者做箫管，声音最好。这种是柯亭竹，这种思摩竹，奇就奇在它的笋是生长在节上，成竹竿之后，其节中复又生笋，这种笋如果卖到西域，价格非常昂贵。”

    这时候乐天看着一幅画若有所思，“湘妃竹”？乐天指着画上面的竹子说：“萧老，这湘妃竹还有意思，‘湘妃竹’，‘斑竹’，‘泪竹’，好形象！这娥皇和女英也算至孝的女儿，为了寻找父亲，竟然千里迢迢来到湖南九嶷山，后来得知父亲已经过世，伤心地哭了九天九夜。‘泪痕竹’，‘斑竹’，这名称好形象！”乐天就自言自语着。

    乐天又被一幅画吸引住：“箨落长竿削玉开，君看母笋是龙材。更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。”原来画面上是一副楠竹，乐天看到画面上茁壮挺立生气勃勃的楠竹笋，不由想起了李贺的《昌谷北园新笋》。

    “哟！‘竹类里面的矮子’，只能让人们做盆景了。”乐天带着讥笑的口吻说。萧参谋看那画，原来那画面上的竹子是湖南湘西

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