乐天虽然白天跟老人们玩得有滋有味，跟家人也和和美美有说有笑，看起来乐天现在真的是逍遥自在无忧无虑，但是，我敢说，在乐天的心灵深处一定还隐藏着某种痛苦。因为你只要留点神，你就会发现，每到深更半夜，你就会听到乐天的叹息声，有时候甚至还可以听到抽泣声。

    是什么东西还在折磨着这位富有智慧性格开朗的老人呢？谁也不知道。人类虽然聪明绝顶，聪明得几乎把整个宇宙间的奥秘都参破洞悉，但是，人类在心理学方面的知识还显得多么的苍白无力。我敢说，任何一个常人，一个智商并不高的常人，只要他愿意把某种心理活动隐藏起来，给人一种假象，比如说把内心的痛苦隐藏起来，给人一种快乐的假象，他是很容易办到的，何况乐天还属于那种高智商的一类。

    但是，在人类中还有一类叫着“心理学博士”的特殊的人，在分析人类心理方面有一种非常特殊的功能，他们通过人的“意念”，可以直接穿透人类的肉体表层而进入人类的内心，对人类的心理活动进行极为周密的剖析，然后把你的全部心理活动在世人面前做赤裸裸的演示，弄得你最后不得不心悦诚服。

    也许是出于好奇，或者是出于对内心痛苦的同类的关心，碣石顽童忽然产生了一个想法，他要彻底弄清楚乐天的心灵深处到底隐藏着什么痛苦，到底有什么过不去的坎。为了达到这个目的，碣石顽童拜访了闻名大唐的心理学博士“知你心博士”。

    “知你心博士”果然厉害，只合着碣石顽童的耳朵说了几句悄悄话，“如此，如此，如此……”碣石顽童恍然大悟：“原来如此！”

    碣石顽童一路往回走，一边琢磨着“知你心博士”的话。也难怪，这世间就是一个‘情’字最折磨人。世间许许多多的英雄好汉都在“情”字面前不得不做了狗熊，弄了个狼狈不堪，最后宣布失败。历史上被“情”字折磨得死去活来最后送掉性命的例子比比皆是。大家都熟悉的焦仲卿刘兰芝、梁山伯与祝英台、孟姜女、牛郎织女、白素贞与许仙。这些多情的男女都曾经被情爱折磨得死去活来，最后的结局也大抵差不了多少，或者以生命殉情，或者受着无穷无尽的精神煎熬。

    更叫人思之痛心的，是关于一个少数民族很普遍的殉情现象。在丽江纳西族的婚姻关系中，古老的民风是男女在结婚前，有社交的自由，各种节日和大小庙会，青年们相约同去游玩，小伙子也结队出门，手持柳枝在路旁等候，依据传统风俗，姑娘要带些米花糖，糕饼之类在身边，以分赠给向自己讨吃的小伙子。男青年在姑娘门路过的时候，可以向自己看中的姑娘讨东西吃，借以达到交往的目的。节日夜晚，男女青年相约到河边相会，并通过弹口弦，唱调子，表示情意。情投意合的男女常常私订婚约。后来，纳西族的婚姻制度变了，变成婚姻由父母包办，本人无选择配偶的权利。那种法定的由他人包办的强扭在一起的夫妻，不是妙龄少女陪着老头，就是包办的故舅表兄妹，双方没有任何感情。于是一些热恋着的男女青年，在无法获得婚姻自由时，便产生了“生不同眠，死时共穴”的想法，相约在风景优美的地方殉情自杀。徇情的方法多种多样：有的用一根绳子双双吊在一起；有的在一棵树上各自吊死；或者两人用绳子紧紧拴在一起，互相拥抱着跳水而亡……这些故事说起来无不催人泪下。

    关于“情”，曾经有一首《摸鱼儿》单道它的巨大力量，词曰：

    “问世间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，个中自有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千云暮景，只影为谁去？

    横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨，天也妒，未信与？莺儿燕子俱黄土，千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”

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