雷池县的民间，华争的大名很响，可以说是家喻户晓，也是传的神乎其神，传的跟太上老君差不多。

    民间都知道太阳山有一个老中医华争，神龙见首不见尾，治病救人特厉害，五里八乡都去找他看病，只要他看的病没有治不好的。

    华争的治病经历有五十多年，他时而坐诊时而行医，就像一仙人差不多，遇到他的人，年轻时是帅伙，后来是一个神仙老头。

    后来，真正见到他的本人并不多，他的行踪不定，而给大家治病最多的是华有德，华争的二儿子。

    华有德的医术也很高，也成为有名中医，继承了华争的医术。

    华争的名气，不光在民间很在，官间也是非常的大，官方多次想请他，可惜只能找到华有德，而未能请动华争。

    官方多次的活动，都是华有德参加，而华家同样也做慈善，为官方捐献一些名贵的药材，价值都是很高的，尤其是医用价值相当高，这些药材都是华争父子发现的，大部分都是出自华争之手。

    有些药材的发现，对一些疑难杂症都起到至关重要的作用，药用价值非常之高，也是引起省市医学界，甚至是国家医学界的注意。

    别看华家很穷，但是华家的名头很高，大部分医学著作都有华家的论文，署名华子的人，就是华争，署名华父子的就是华争与华有德。

    只不过，华争不贪图名利，对于捐献出的药材，与发表的论文，都不挂真名，目的就是不愿意有那么多的困扰。

    人怕出名，猪怕壮。

    人一旦出名，那烦事就会多，就会搅乱你的内心，你就静不下心来做医学，就静不下心来治病救人。

    华争是这么理解的，他就不愿意去争名争利，也是经常隐匿自己，目的就是为了不受世事纷扰。

    而不像现在的人，打破脑袋都想出名，出了名以后，就每天都巴不得抛头露面，巴不得让山上的猴子都认识自己，连地上的蚂蚁都知道自己是个大红大紫的人。

    人心不足蛇吞象，华争深深地懂得这个道理，他也就一直非常隐匿地生活着，连自己的家人都很难见到他。

    华争的神秘，更加引起民众的神秘感，官方也是同样，都想见到他的本人。

    尤其是官方，就巴不得家乡能出名人，那样可以制造名人效应，为家乡争名夺利，拉来巨额的投资。

    要不然，总会出现多地争夺名人祖籍的战争，争夺名地的战争。

    明明这个名人是甲地的，去乙地居住了一下，乙地就会极力说这名人出生在乙地，再有那名人去丙地尿了泡尿，丙地就会站出来说，这个名人出生在丙地。

    名地也是如此，明明某个名人写了句名诗，诗中提了个地名，那就会出现多地争夺这个地名的战争，打得是头破血流，弄得后人还真就弄不清楚，这个地名到底在哪个地方。

    争名人争名地的目的，那无非就只有一个，就是为了争利，争来巨额的投资，争来游客的腰包。

    华争的大名，民间本来传的就神，官方就会添油加醋，在媒介上面对华争大肆渲染，差点就把他写得像《西游记》里的猴子一样，那是什么都会，会七十二般变化一样。

    台上的老者就是传说中的老中医华争，台下台下不沸腾才怪，几乎是炸窝了，台下的人往台上跑，连警察都忘记维持秩序。

    “乡亲们，各位领导们，请你们冷静下来，就像看病一样，那也得先来后到，必须排队的。

    要不然，这病根本就看不完。

    这样吧，乡亲们，各位领导们，咱们还是先把捐赠会搞完，我老头子再来给你们看病。”

    一看台上台下都乱了套，当官的没有当官的样子，民众们没有民众的素质，还有那些维持秩序

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