帕特的协助下把衣服一层层弄平整。凯巳也穿上了艾太罗本地的传统法袍，他看起来非常高兴，一直在研究上面的纹样。

    安帕特为他们三个准备的法袍都相当贵重。每一层都绣满了吉祥的动植物纹样。布料在窗外射进来的微光下泛出光晕。玺克穿的这一件是蓝黑色的底上面用靛蓝色的丝线刺绣，金色的边上则用白色线绣出云纹。

    他走到镜子前面看，恍然有种现在不是萨拉法邑朵一百二十九年，而是埃文萨尔那个时代的感觉。这些服装样式从那个时候就一直传承到现在。

    还有更多更重要的无形东西，也一起传承到现在。

    他们下楼。安帕特恢复龙形，先载凯巳和吉禄玛过去，玺克暂时站在旅馆门口等。他把法杖插在腰际的法杖专用袋里。旁人一看就知道他是个准备参加大典的法师。

    这时候，有个看起非常和善的妇人朝他走过来，塞了一张传单给他。玺克看了一眼，传单上斗大的字样写着埃文萨尔是假神！

    玺克眉头皱起。埃文萨尔是以祖师爷的身分接受祭祀，要说不是神嘛，就某些人的定义上是可以这么说，但这张传单的写法就是给他一种非常恶劣的感觉。这些人绝对不是仅仅想要阻止学生向埃文萨尔祈求好成绩而已。

    玺克再往下看，底下写着达尼萨是惟一的真神！他把传单塞回给那个人：不需要。

    那个人露出一种玺克一定很期待她要说的话，而且绝对会赞同她的说法的得意笑脸。玺克在他眼中消失了一瞬间，变成只是一个用来陪衬她的配件。她对玺克说：我知道你们的力量来自哪里，那是魔鬼的力量。

    不是。我们是利用大自然的力量。玺克皱眉说。所有法术能量都原本就存在于这个世界上，法师就是能够使用这些能量的人们。

    你们应该抛弃假神埃文萨尔。回到真神达尼萨的怀抱。

    玺克懒得和她讨论第一句，直接针对第二句说：我从来不在他怀抱里，没有回去这回事。

    你知道自己是祂创造出来的吗？

    还有一个家伙也说玺克是祂创造出来的，那家伙叫黑夜王者。

    玺克扭头不再管她，正好这时候安帕特回来了。玺克看着那女人对着安帕特画出驱魔的符号，顿时有种很想对她放点诅咒的冲动，但他们赶时间，所以玺克就没有整她了。

    那个人还在到处对路人发传单，玺克从天上看到，她居然有一大群都穿着同样背心的同伴。

    到了埃文萨尔庙附近，玺克下了龙背，安帕特化成人形，四人会合。许多义工正在引导参加者。

    凯巳大受欢迎，一堆人想跟这个穿着艾太罗传统服饰的老外合照。花了一点时间才把他拉出来。

    他们先在大门旁边的长桌那里拿简介，还有登记参加，取得施放在手背上的光明之杖印记，准许入场。以前是没有这么麻烦的。以前参加这个大典，直接走去排队就好了。玺克听到另一个带学生过来的老师说：前几年有真神信徒闹场，故意在大典肃静时高声唱达尼萨的圣歌。之后就都需要验身分了。

    那个学生很惊讶：神辅不会阻止他们吗？神辅是真神教的神职人员名称，他们的宗教团体和场所则称作教会。

    老师说：光明之杖向教会抗议，结果那些人得到其他真神信徒的称赞，说他们有勇气挑战魔鬼。教会里一堆人自告奋勇要在来年模仿他，神辅说这是真神的启示，不能阻止。只好以后都出入管制了。

    那几个人聊起来了：之前有真神信徒拒绝对国旗行礼，说是他们只拜达尼萨。那时神辅也是这么说的。佛觉教的佛祖诞辰游行他们也去闹场过。他们动员信徒到处干扰别人立神像。

    玺克发现道路两边有警卫性质的义工，大概也是来挡真神信徒的。所以那些家伙才跑到

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