“世子殿下您别乱动，一会儿就要错过佳期了！”万氏手中一边给某个早就坐立难安的家伙“补着妆”，一边无奈地说道。

    “知道了，万姨您稍微弄下就好，我都觉得自己穿得这些像个傻瓜了！”子夫苦着脸瞥了眼身上穿戴齐整的缁衣、缫裳、缁带；这古人当新郎也太麻烦了，怎么感觉比新娘穿婚纱还复杂呢？！

    说到麻烦，就不能不提这从一个多月前，就已经进入了流程的“盛大”婚礼准备工作。沾了宋国“三恪”之一的光，某人也算是“原汁原味”地体验了一把先秦婚礼的“完全形态”。

    按照礼官们的意思，这次世子作为未来的君主，迎娶齐国公女自然要遵循最郑重的“六礼”，方才符合他的身份和宋国传统。

    所谓“六礼”，这第一步“纳采”就让宋子夫觉得分外新鲜－－丫的去女方家说媒，居然使者还要带上一只活雁！

    听老百里解释，这一来因为雁每年秋去春来，往来有信，用来表明自己是有信用的；二来呢，也是用大雁来喻意被提亲男子的“剽勇”。

    好吧，虽然子夫不明白这候鸟到时间就迁徙的天性，怎么就成了信用的象征，更不明白那大雁又有哪里“剽勇”了－－就算弄不来那啥大鹏展翅，好歹也逮只老鹰来才像话嘛！

    不过这只幸运的“活雁”，却是随着纳采的使者，在齐国祖庙中“免费旅游”了一圈，又回到某人的面前；大喜过望的他，自然不会放过这送上门的“野味”－－要不是万氏强烈反对的话。

    宋国的礼官去临淄转了一圈，算是完成了“纳采”、“问名”两个步骤，接下来就该轮到本国这边去祖庙“纳吉”了。

    说起子夫这位“新娘”的名字，他第一次听到时险些笑出声来－－叫什么不好非叫“有蝶”！尽管对春秋时女人喜欢乱起名字多少有些思想准备，可这看似还算正经的名字，配上她的姓氏实在不是一般的喜感：“姜有蝶，酱油碟，你是有多想来打个酱油？！”

    因此某人也是暗暗下定决心，一旦“酱油碟”过门就要威逼利诱地帮她改个名字，虽说以后用到的时候不多，但至少也不能让老公每次一叫就想笑吧？至于改成什么，“归蝶”啥的就很不错啊！

    虽然自己并不是后世的那位“第六天魔王”，可此“有蝶”的身份跟那位“浓姬”的使命，倒是颇有几分相似之处。

    闲话少说，这所谓“纳吉”，其实也就是辛苦老爹去祖庙走了一趟，卜问婚事的吉凶－－在某人看来简直是多此一举，大热的天巫祝他老人家要是敢说半个“不吉”，估计脑袋早就被砍下来了！

    可流程总还是要走的，所以我们的使者大人，又是屁颠屁颠地去齐国旅游了一圈，顺便把这个“好消息”告诉婆家。

    又去参观了一次齐国祖庙后，随着使者的归来，也到了“六礼”中的重头戏“纳征”的环节了－－至少在某人心中，这绝对是后世婚礼中最重要的环节：聘礼给的不到位丈母娘分分钟教你做人的节奏啊！

    好在宋国也算是“三恪”之一，祖上还是有些家底的；除了必备的绛绸十端和两张鹿皮外，十几抬金珠奇珍以及各色兽皮锦缎，也是闪花了子夫的眼同时又让其心疼不已－－丫的这古人也太不厚道了！连后世的丈母娘还多少会“回”点礼呢，这怎么能就“照单全收”呢？！

    倒也不能怪别人抠门，毕竟这时候的习俗就是这样，而且人家齐国的“嫁妆”也是丰厚的紧啊！所以他也只是暗暗腹诽了一阵罢了。

    送过聘礼后便来到了整个“结婚活动”的后半段，宋国又是派出一位使者，向齐桓公“请期”，即后世所谓的“看日子”了。

    不过这时的婆家在定婚礼日子上，倒没什么发言权；在桓公老爹大笔一挥选了八月初六为佳期后，齐国那边也就

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