合。

    留心在腰间，心力在会阴炼肾之丹命，以达到心肾交合水火相济，静极生动，故不管心力与周身能量如何运行，会阴之处必要有一部分心力运行。

    腹内丹田之精的能量不可留于腹内，必须要让其周身运化，能量周身运化即为气腾然。如果将能量积存于腹内，则生孙禄堂先生腹内如铁般坚硬之弊病。

    尾闾至百会之间为脊柱三关，为上下行能量运行之关键。只有打通三关，上下贯通之力才能上行到百会，百会部位才会出现神的能量，此为神贯顶。

    上行的神的能量就是虚领顶劲，以神统领周身之力，则周身上下能量对拉拔长，满身轻利。

    屈伸开合，即周身整体压缩旋转。屈即折叠，收身中定，蓄力，开也。伸即发力，出拳踢腿，合也。太极拳周身整体压缩旋转的表现形式就是屈伸、折叠、开合。发力时的出拳踢腿均非拳脚主动打出，而是拳脚随周身整体的屈伸、折叠、开合而动，拳脚只是周身整体之一部分，不可与周身整体分离而盲动。屈伸开合随心力而动，即为听自由。

    心与意合生成周身整体压缩旋转，周身整体压缩旋转生成气，此为意与气合。意气为君，骨肉不可自己盲动，而必须要随意气而动。即周身整体压缩旋转要随内里五行之力而动。没有内里五行之力，周身之动则还是肌肉紧张发力，无论多么缓慢多么轻柔，也还是肌肉紧张发力，与舞蹈无异。

    {原文}太极拳解

    身虽动，心贵静；气须敛，神宜舒。心为令，气为旗；神为主帅，身为驱使。

    刻刻留意，方有所得。先在心，后在身。在身，则不知手之舞之，足之蹈之，所谓“一气呵成”、“舍己从人”、“引进落空”、“四两拨千斤”也。

    须知：一动无有不动﹐一静无有不静。视动犹静，视静犹动。内固精神，外示安逸。须要从人，不要由己。从人则活，由己则滞。尚气者无力，养气者纯刚。

    彼不动，己不动；彼微动，己先动。以己依人，务要知己﹐乃能随转随接；

    以己黏人﹐必须知人，乃能不后不先。

    精神能提得起，则无迟重之虞；黏依能跟得灵，方见落空之妙。往复须分阴

    阳，进退须有转合。机由己发，力从人借。发劲须上下相随﹐乃能一往无敌；

    立身须中正不偏，方能八面支撑。静如山岳动若江河。迈步如临渊，运劲如抽丝。

    蓄劲如张弓，发劲如放箭。

    行气如九曲珠，无微不到；运劲如百炼钢，何坚不摧？形如搏兔之鹘，神似捕鼠之猫。曲中求直，蓄而后发。收即是放，连而不断。极柔软，然后能极坚刚；能黏依，然后能灵活。气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。渐至物来顺应，是亦知止能得矣！快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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