返回第九十九章 罪己诏(第2/2页)  回到战国当国君首页

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   七月十四,魏司寇南宫林抵达新郑,郑骀在朝政殿接见南宫林。

    “孤有失德,天降灾阸,又以为君忧,拜命之辱。”郑骀对南宫林不好意思的说到。

    郑骀这句话的意思是:我德行有失,所以上天降下灾祸惩罚我,还让贵国国君感到担忧,实在不好意思,承蒙贵国国君挂念,我在此拜谢贵国国君。

    南宫林闻言对郑骀敬佩不已,说到:“公遇灾罪己,乃禹、汤之德也!”

    南宫林将郑骀比作大禹和成汤,是因为大禹和成汤都有罪己的先例。

    大禹罪己的典故后来还衍生出了成语下车泣罪,典故讲的是:

    有一次大禹乘车外出巡视,在路上遇见一名犯人被押着经过他的车旁。

    大禹吩咐御者把车停下,和犯人交谈了一番后便哭了起来。

    大禹身边跟随的人疑惑的问到:“那个犯人是因为不守法才造成这样的后果,君王为什么悲痛成这样?”

    大禹说到:“帝尧、帝舜的百姓,都以帝尧、帝舜的思想为思想,君民同心同德。现在寡人做了君王,百姓各自以各自的思想为思想,不能和寡人同心同德。因此寡人感到非常悲痛。”

    大禹觉得百姓犯罪是因为他做的不好,于是写下了“百姓有罪,有予一人”来提醒自己。

    成汤罪己的典故后来也衍生出了成语桑林祷雨,典故讲的是:

    商朝开国之君成汤时期,商王畿内连续五年大旱,部分地区甚至五年颗粒无收。

    于是成汤命祭司在郊外燃烧积薪,以牛、羊、猪为牺牲,祭祀桑林,祈求降雨,结果灾情还是没有得到改善。

    祭司认为用牛、羊、猪为牺牲不足以打动桑林,于是建议成汤改用人祭。

    人祭也就是所谓的“大红祭”,是杀活人为牺牲的祭祀手段。

    成汤认为杀活人太过残忍无道,于是成汤亲自剪发磿手以为牺牲,祷于桑林。

    成汤以六事自责,并说到:“余一人有罪无及万夫,万夫有罪在余一人。无以一人之不敬,使上帝鬼神伤民之命。”

    没想到成汤刚向桑林祷告完,大雨便倾盆而下。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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