是以求“力”的大小为主。这个世界已经有了“力”的概念。浮力、拉力、摩擦力，只是叫法不同。化学也有了物体的性质、变化、元素、分子的概念，也只是提法不一。

    这些题，比起上午的做起来更是容易，颜子卿又提前交卷。

    ……

    “今日成绩如何！？”张袁野询问教喻。一名教喻欲言又止，最后拿出颜子卿的军策、民策试卷递给张袁野，示意：你自己批卷。

    张袁野接过手来，看不到一半，脸就红的如腊月柿子，“按满分算吧！”

    算学和衍学张袁野更是看不懂，颜子卿试卷上好多提法和叫法，张袁野听都没听说过，但他不敢判错，因为答案是对的。张袁野没听过，不会蠢到认为颜子卿的叫法是错的。算学还好说，衍学一道本来就虚无缥缈——岂不见当今圣上还在困苦攀爬，祈求那一缕仙缘——去改颜子卿的东西！！！自己算个球？把题泄露出去就是自己能做到的极限，真要拿自己和妻儿的命来挡颜子卿的前程：门都没有！

    一天下来，颜子卿又是四百分到手， 林晓泉三百六，差距愈来愈大……

    第三天只有两科，时文和制艺。

    上午是时文。时文和另一时空八股文相当，一般考三篇，每篇两百余字。算是颜子卿最近几年耗费时间最多的一项。

    耗费精力多，不等于收获多。

    破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。每一部分都有固定格式，创造这一体制的第一人据说已不可考，但绝对不是一般人。

    这次张袁野出的题就是典型的“混搭”：所谓修身在正其心者，君子必慎其独也。

    这来自两个篇章，上半句：所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。意思是：之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。

    下半句则出自：此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。意思是：内心真诚，会流露于言表，所以品德高尚的人，在独自一人时也会慎重真诚的面对自己的内心。

    两句强行混搭在一起，说的虽然都是人的内心，但牛头不对马嘴，于是，就需要靠破题、承题去圆。若是纯粹的八股文，颜子卿还能借鉴诸位“西席先生”们的大作，可这一次，翻遍左右记忆也没有同类混搭范文……

    后面的一道更恶心：此谓唯仁人为能爱人……颜子卿是真碉堡了，第二次没能提前交卷。

    下午的制艺，在另一时空就是八股文。但在这个空间，大考有讲究，小考的制艺考得是杂乱无比。

    制：因地制宜、制定。艺：技艺、工艺、艺术（戏剧、曲艺、音乐、美术、建筑）。就是说，什么都可以考，随便怎么考试都行：让人写几个对联？画一幅画？设计一种农用排水用具？简化某种物品制作流程？完全看考官心情。

    张袁野这次考题非常简略，求问：西湖治理之法！

    就六个字，带上求问还不到十字，这几个字差点让考生们当即掀了桌子。

    此题一出，全场骂声一片。无数考生脸色苍白，摇摇欲坠：近千年都没能解决的问题，你拿出来当考题？你确定自己有答案？

    张袁野当然没有答案。谁都没有答案，这道题拿出来纯属就是恶心人。有人希望林晓泉案首，拿走了题。可这样的题，你确定你能写出答案来？既然都写不出来，那就看谁更能吹。最终结果，还是颜子卿更能吹：汇聚三十万人，趁冬季水源枯竭之时，疏浚淤塞、清理崶芜；铸大堤以防河沙，淤泥定期清理；于钱塘交汇处设防逆堤，防海水倒灌；两岸植柳以固河堤…

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