我急忙闭了嘴。

    又行不久，就见石殿到了头，尽头处出现了一方石床，石床周围阴气缭绕，那种让我心悸的感觉，就是自这石床上透发出来的，似乎上面睡着一个什么强大的东西，难道是铃铛的主人躺在石床上？

    我一边想着，一边随着五鬼小心翼翼的走近。

    很意外，石床之上并没有人，只有一个长约五六十公分，宽三十左右的石匣子，石匣制作精良，一看就不是凡物，但是这匣子不大，不可能装的下人，可单单一个匣子，怎么可能透发出那么强大气机呢？难不成匣内有鬼……

    就在我胡思乱想之际，打头的五鬼突然跪在了石床前，恭恭敬敬的磕了三个头，之后，由鬼老太上前，打开了那个石匣。

    我站在一旁，看见石匣里面还套着一层金匣，金匣里面还有一层木匣，打开木匣，里面居然还有一块黄绸，一层一层的包裹打开后，才露出了里面的东西，出乎意料，里面竟然是一卷用一根黑带子束起的画轴。

    看着那画轴，我忍不住皱起了眉头，不是来找铃铛的主人吗？怎么竟出现了一幅画？并且我感觉的出，那股强大的，令人惊悸的气机，就是自那副画轴中透发出来的，难道这画中另有玄机？

    这时，鬼老太已经小心翼翼的解开了捆住画轴的带子，慢慢的将那画打了开来。

    我看清了画上的内容，画中有一座飘渺的山，山中丰草绿缛，佳木葱茏，亭台楼宇点缀其间，流泉飞瀑，仙鹤灵猿，实在是一副仙境。

    而在那座山中，盘膝而坐了很多人，那些人清一色的装束，皆为道家人的打扮，全部面向一个方向端坐，他们面对的地方，有一方石台，一个清清瘦瘦，头发束在头顶，颇有几分仙风道气的中年道士，坐在那石台上面对大家，那个道士的背后有光环，就像是年画上神仙脑后的光环，光环很淡，却将其衬托的愈加超凡脱俗。

    在这幅画的右下角，还有个落款，“仙山论道”，看字面的意思，该是这幅画的名字，只有简简单单的四个字，未标注绘画之人的名字儿，我想，画这幅画的应该也不是啥有名的人吧，不过这幅画画的是真不错，景物虚无缥缈，真如仙境一般，人物栩栩如生，特别的传神，这幅画表达的意境也很好，仙山论道，仙山无疑是仙界，仙界必然有神仙，那身后有光环的道士应该就是神仙，一群人在与那神仙论道，与仙论道，这应该是无数道家修者梦寐以求的事情吧？不过这意境虽好，在我看来却有几分不切实际，仙真的存在吗？这幅画有什么特殊之处，才会被存放在这么隐蔽的地方，透发出如此强大的气机……

    我盯着那幅画看的时候，鬼老太已经将那幅画摊平，工工整整的摆在了石床上

    ，之后她再次跪了下来，对着那幅画恭敬了磕头道：“师爷，又有人送铃铛来了。”说完这句话，她垂首默跪，似是在等待着。

    我却是大惊，她竟然对着这幅玩儿叫师爷，难道……

    我曾在书中看过，有画艺精湛的高人，笔下的花鸟人物是会产生灵性的，这样的画又叫作“画中妖”。

    画中妖并非子虚乌有之事，史料中也是有迹可循的，例如唐朝画圣吴道子，他的画就非常的传神，据说他画的海浪，曾让人以为是天河破口，吓得屁滚尿流。画的龙，在大同殿上麟甲飞动，每欲大雨，即生烟雾。画的“地狱变相图”更是致使长安城的屠夫，三个月不敢动刀。而在他的众多画作中，还数那副“立马图”最具传奇色彩。

    传说，吴道子夜宿鸡足山的金顶寺，住持与其赏月品茗，闲话古今，聊的非常投机，吴道子便即兴提笔，为寺里作了一幅《立马图》。那马画得活灵活现，好象嘶鸣着要跳下来一样，只是刚要画马尾梢时，吴道子忽然觉得胸闷，恶心，便把画笔一搁，跑到院里呕吐了起来

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