今南海有盘古氏亘三百余里，俗云后人追葬盘古氏之魂也盘古氏夫妻，乃阴阳之始也。盘古氏，天地万物之祖也，而生物始于盘古。

    天人诞降大圣，曰浑敦氏，即盘古氏，也有作瓠，初天皇氏也。龙首人身，神灵，一日九变，一万八千岁为一甲子，十月十六日为生辰。有初地皇氏，初人皇氏。一日九变，盖元混之初，陶融造化之主也。天道净清，地德生成，人事安宁。

    天形如巨盖，上无所系，下无所依，天地之外，辽瞩无端，玄玄太空，无响无声，元气浩浩，如水之形，下无山岳，上无列星，积气坚刚，大柔服维，天地浮其中，辗转无方。

    若无此气，天地不生。天者，如龙旋回云中，复经四劫，二仪始分，相去三万六千里，崖石出血成水，水生元虫，元虫生滨牵，生刚须，刚须生龙。

    元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宫殿并金玉饰之，常仰吸天气，俯饮地泉。

    复经二劫，忽生太元玉女，在石涧积血之中，出而能言，人形具足，天姿绝妙，当游厚地之问，仰吸天气，号曰太元圣母，元始君下游见之，乃与通气结精，招还上宫。

    当此之时，二气絪缊，覆载气息，阴阳调和，无热无寒，天得一以清，地一得以宁，并不复呼吸，宣气合会相成自然饱满。大道之兴，莫过于此，结积坚固，是以不朽。金玉珠者，天地之精也，服之能与天地相毕

    炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。

    共工人面蛇身朱发。相传共工为水神。共工氏以水纪，故为水师而水名。共工之王，水处十之七，陆处十之三，乘天势以隘制夫下。舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。

    昔者共工与颛顼争为帝，任智刑以强霸而不王，以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒触不周之山，天柱折c地维缺，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。

    南海有盘古氏墓，亘三百里。那盘古墓葬在水中，石棺殓之，铁锁系之。

    广陵有盘古冢c庙。

    盘古庙，状似北京故宫三殿，石c砖c木结构，金色琉璃瓦封顶，金碧辉煌，蔚为壮观，二十里外清晰可见。群体占地一十八亩，围红墙，高九尺。

    山门对联：开天辟地，位列三才而立已。育世长民，首出万物以为君。

    山门照壁，高一丈八尺，彩瓷上绘制八仙过海的图画，栩栩如生。

    前殿为盘古殿亦称大殿，建在青石砌起的高台上，围以汉白玉栏杆，占地一田三分，台阶十八级，为十八层地狱之说，殿高三丈六尺，象征三百六十周天，飞檐椽子一百零八根，按三十六天罡，七十二地煞而布。从庙的前后左右四方数，每天才椽二十八根。每根椽头吊铜铃一枚，照工c商c角c征c羽五音而置。微风摇铃天动乐，光洒殿顶地生辉。四角拱斗悬挑，若雏燕临空，似天宫琼阁坠落凡尘，常呈腾反之势。以兽镇脊，祈福吉祥c避火消灾。

    殿内，盘古坐像，高一丈零八寸（为盘古万八千岁之说），铁质涂金，额角披叶（项叶十片为天干，腰围十二片为地支）手托日月。龙眉虎目，皂白分明，隆准海口，大耳有轮，望之俨然，细瞻，既传开拓者之神威，又现祥慈之淑气。胸阔能容天地，乳丰润育生灵，可谓形神尽善，妙绝尘寰。

    中殿，亦称接引殿。青砖蓝瓦，古朴庄重。殿内正面供奉释迦牟尼，贴金泥塑像，两侧十八罗汉，神形妙趣横生，壁绘玉宇琼阁，若隐若现于云雾之中。佛祖身后立一板墙，断一殿为两宫，后宫塑背南面北股坐莲盆，普渡众生的观音菩萨，代替了炼石补天的女娲，但同为女性，唯增玉女金童。

    后殿，亦称三教殿。青砖灰瓦，古朴典雅。殿内改禹

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