键问题，此外还有烟道走向，火墙长短等等因素。

    睡觉睡在土炕上仿佛与地气相接，特别实在。小时候的我，在这结实宽阔的炕上尽情地折腾，玩耍。听爷爷讲故事，看奶奶做针线活计。爷爷总是给我一些一分，贰分，伍分的钢蹦蹦（硬币），让我买好吃的（零食）。可我总是悄悄地将钱藏到席子底下。

    炕神，又分炕公炕婆（念b一），前者又称“九天监生明素真君”，后者又称“九天卫房圣母天君”。“买糖迎灶帝，酌水祀炕公“，即是指此。传炕神有男女之分，炕婆贪杯，而炕公好茶，所以“以酒祀炕婆，以茶祀炕公”，这叫男茶女酒。祭炕神时，置茶酒糕果于寝室，祈“终岁安寝”，意即众生都能睡的安安稳稳，隐含的意思就是让生活富足优裕，没有任何烦恼，自然也就能睡的安安稳稳。除了酒和茶外，还有糕果和水果。说是糕果充饥，水果解渴，均不可少。当然，还要在炕头c炕后焚香，但不燃点蜡烛。这也是特别之处。

    在除夕接灶神后，接着祭炕神。炕神手执之物蕉叶c荷花，持物取其谐音“交（蕉）c合（荷）”之义。想睡好觉，就多拜拜炕公c炕婆两位神仙吧。

    床或炕等卧具是人们婚姻生活中极为重要的东西，人们在新婚举行的前几天都要购买新床，将新床在新婚洞房内，并按照新婚男女的生辰八字c神位等信息来确定新床所要安放的最佳方位，认为这样才能让两人的婚姻生活幸福美满，这种习俗被人们形象的称为“安床”，将新床安置妥当后的当晚就要祭祀床神。

    新婚之夜时，新婚男女也要在洞房之内同时祭拜炕神，祈求炕神保佑新婚夫妇从此如鱼似水，如糖似蜜，姻缘圆满。

    不仅在新婚之时祭祀炕神，妇女生产c儿童生病时，都要祭拜炕神。妇女顺利生下孩子后，要在产房中设置炕神。

    炕婆又称公婆子，炕婆子，在做母亲的心中是儿女的守护神。是民间和道教崇信的神灵。

    传说周文王夫妇生有一百个儿子，成为保佑房帏的神。人的一生中，有三分之一的时间是在炕上渡过的，与人关系如此亲蜜的炕神，受人祭拜也十分必然。

    民间则把十六岁以内的小孩称为“花园内”，认为从婴儿出生起，一直到十五岁，都有一位称炕婆的儿童神，住在寝室里保护儿童。

    婴儿出生后第三日，就要上供祭拜炕婆，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三”，还叫“洗床”，也叫做“三朝洗儿”。“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消灾免难。二是祈祥求福，图个吉利。以后每遇到孩子生病时也要祭拜炕婆祈求保护。

    “洗三”之前，本家按例预备好挑脐簪子c围盆布c缸炉（一种点心）小米儿c金银锞子（如没有则用黄白首饰代之），什么花儿c朵儿c升儿c斗儿c锁头c秤坨c小镜子c牙刷子c刮虱子（一种篦梳）c青布尖儿c青茶叶c新梳子c新笼子c胭脂粉c猪胰子c新毛巾c铜茶盘c大葱c姜片c艾叶球儿c烘笼儿c香烛c钱粮纸码儿c生熟鸡蛋c棒槌等等。还要熬好槐条蒲艾水，用胭脂染红桂元c荔枝c生花生c栗子若干。如生的是小女孩，还应当用红丝线穿好的绣花针，在酒盅里用香油泡三天，以便“洗三”时给女婴扎耳朵眼儿。

    据娘娘说，扎耳朵眼先用小米将小孩子耳垂中间慢慢揉薄，血液向周围走，再火烤穿红线的针尖，将线留在耳朵眼上，不使其闭合，将来戴耳环用。

    “洗三”之日，通常只有近亲来贺，多送给产妇一些疤饼，油糕c鸡蛋c红糖等食品或者送些小孩所用的衣服c鞋c袜等作为礼品。主食必定是面条，俗称“洗三面”寓意长寿。坐席时，照例让外婆坐在正座上，当成上宾款待。

    “洗三”仪式通常在午饭后举行，由外婆（念b一）具体主持。首先，在

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