“噼里啪啦”刚从外头跑回来的我，就听到一阵悦耳的声音。

    “爷爷，爷爷，你在干嘛？”我看见爷爷正坐在炕上，在炕桌旁噼里啪啦地打着算盘。

    我爬上炕，在爷爷旁边坐了下来。

    “竹为栏杆木为城，里面埋伏无数兵，不怕周瑜千钉计，只怕南门诸孔明。打一物。”

    “爷爷，是算盘！”我回答道。

    “不作瓮商舞，休停饼氏歌。执筹仍蔽簏，辛苦欲如何？这是什么意思呢”爷爷给我娓娓道来。

    “瓮商舞”说的是有个只有一只瓮的贫穷商人，他白天在大街上叫卖，没有卖掉，晚上没钱住客栈，就只好住在瓮中。

    他蜷缩在瓮中算计着。把这只瓮卖掉，赚到的钱就可以买两只瓮，两只瓮卖掉又可买四只瓮，四只瓮卖掉又可买八只瓮转买转卖间可得倍利无穷。

    他越思越想越高兴，不由地在瓮中手舞足蹈起来。一不小心，竟把自己惟一的一只瓮给踹破了。

    “饼氏歌”说的是刑部侍郎从伯家巷口有个卖饼的人。他每天路过巷口，都能听到卖饼人边唱边吆喝着“卖饼来”，生意虽然好，但很早就收摊了。这天一问之下才知他贫窘可怜，于是从伯给了他一万吊钱增加他的本钱。

    没过多久，从伯再路过时，就再听不到卖饼人的边唱边吆喝卖饼了。找来卖饼人一问，才知道原来卖饼人本钱多了，不愿意再唱了。

    “执筹仍蔽簏”，说的是晋代“闻鸡起舞”c“中流击楫”的名将祖逖之弟祖士少，他非常爱好财宝。一天，有人突然拜访祖士少，碰见他在整理财物，还有两小筐没整理好。由于怕被来客看见，祖士少就把它们放在身后，还侧着身体意图遮住，嘴里在应付客人，心中还在惦记着背后的财物。

    这首诗的意思是：不要像卖瓮商人利令智昏，在瓮中忘情跳舞，最终落了个瓮破一无所有；不要像卖饼人那样财大气粗就停止了卖饼的吆喝；也不要像祖士少那样好财盘算。

    人辛勤劳苦一世，究竟为了什么呢？以算盘为题，用典故抒写自己淡泊于名利，反对好财盘算的思想，告诫人呢发财致富还得靠自己的辛勤劳作。

    天运人穷理不穷，有功无运也难逢。因何镇日乱纷纷，只为阴阳数不通。兄弟七个排成行，大哥二哥在外乡。全家心想合一处，少的一个顶五个。长方院子一墙隔，上下分开两群鹅。多的不过五个整，少的一个顶五个。古人留下一座桥，一边多来一边少。少的要比多的多，多的反比少的少。一宅分为二院，五男二女成家。一家打的乱如麻，打到“清明”方罢。竹子搭成桥，木头挑成梁，谁要从我桥上过，一分一厘也分晓。四四方方一座城，城里驻有许多兵，光见兵打仗，不见兵出城。远看一本书，近看一窝竹，有人猜得着，再读十年书。东南西北都是墙，墙壁内橫着一根梁，梁中栏杆均匀放，杆串珠子上下忙。孙武子二分天地，楚霸王力托千斤，张天师能巧安排，孔夫子定夺乾坤。方正皆因规矩成，孩子无数紧随身。任他多少不明事，推来不误半毫分。吃不穷，穿不穷，不会算盘一世穷。

    传说，算盘和算数是黄帝手下一名叫隶首的人发明创造的。算盘的一到十类似象形文字写作〡（一）c〢（二）c〣（三）c〤（四）c〥（五）c〦（六）c〧（七）c〨（八）c〩（九）c十（十）。

    黄帝统一部落后，整天打鱼狩猎，制衣冠，造舟车，生产蒸蒸日上。

    物质越来越多，算帐c管帐成为每家每户每个人经常碰到的事。用结绳记事，刻木为号的办法，处理日常算帐问题。可这样，也经常出错。

    有一天，黄帝宫里的隶首上山采野果，发现一树熟透的山桃。

    不知吃了多少，只吃得肚内发胀。又看见扔在地上的山桃核非常

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