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    箱子里有些什么呢，

    一只簪花。

    簪花犹且强年少，诉酒固非佯小心。

    花好酒嘉情更好，奈何明日病还深。

    哎，银河叹口气，指尖转着的簪花放一边。

    一个指甲刀。

    在路上，在日子细小缝隙间，定定神，花几分钟，一个手指，一个手指，细细剪了似乎一眨眼就长得老长的指甲，翻转到锉刀面，一个指甲，一个指甲，细细锉平，五、六天的日子就这么在无形中剪没了。心里叹一口气，似乎完成了一件很大很大的事儿。

    又放一边。

    一本《日读古诗词》。

    真是一日一篇，多配美图，全年360篇。每篇仅几百字，无赘言，无主观，冷静客观叙说。如果对古诗词有兴趣的人，每天看一篇，一年下来准有收获。第二年再看一遍，还会有升华。

    金禾是个喜做读笔记的人，每页满满她的随笔，有个性的字迹。可惜银河现在也没心思去细看，撂下了。

    当然，最主要的，是这本笔记本了。银河手搭在上头，一时，竟不敢去翻，

    里头或许有许多秘密吧，怕不堪重负啊……

    可打开了怎有不看之理，

    银河把这些杂七杂八扒到一旁，靠躺下，慢慢翻开了这本朴素幽静的笔记本……

    ……

    成安靠在庭院下的竹摇椅上也在看。

    老祖宗正在看王阳明的心学，

    王阳明认为，知和行是同一件事，目标是“致良知”，也就是通过个人修养挖掘出人之为人的天赋道德。

    这种天赋道德也就是天理，因此心和理也就成了同一件事。这种理论，洗去了朱熹理学外加的庞大规范结构，让一切规范都出自于内心，出自于本真。这就大大强化了儒学历来比较薄弱的内在心理依据，凸显了其间的善良根基，弘扬了“知善知恶”、“为善去恶”的文化责任。

    而且，他的理论表述始终保持着很高的哲学品位，果断、严密、平易、优雅，实在是明代文化浊雾中的亮丽一笔。

    王阳明是晋代法家王羲之的嫡传远孙。这不禁让人会心一笑：王羲之的这一笔，实在拖延得相当漂亮。

    老公主正在细品，忽一阵儿小儿们的焦急叫唤，“妈妈！”“妈妈，你看！”

    哦哟，再一看呀，龙凤胎小兄妹追着妈妈跑进来，一个手里举着金杵铃铛，一个抱着小白兔，都要妈妈看。

    然而他们的妈妈呢——也是个孩子啊！她手里攥着一本，是笔记本么，跑得也似气喘的，眼睛里都是焦急故事，望向老祖宗，根本顾不得她的孩儿们……

    老公主早已坐起，一见这，虽疑惑可也稳得住，微笑嘱咐着微悦，“耳子汤熬好了，正好带孩子们去吃些。”小兄妹还要往姑奶奶这边跑，“姑奶奶，你看！”被微悦一手捉一个笑着哄走了。

    “怎么了银河，”还问着呢，银河一吸鼻子，走过来，泪盈盈把笔记本打开着两手放老姑母腿上，自己跪一边。老姑母见了肯定忙说“你坐着啊，”银河摇头，“您先看。”已带哭音。

    老公主这才不放心地看向摊自己腿上的笔记本——其实只一眼，已经知道怎么回事了。

    字儿，太熟悉了——不逊于王阳明吧，金禾当年就是这样一笔字深得她心呀……

    老公主仅看了两页，合上了笔记本，侧头看向一旁含泪光的银河，伸出手，“来，孩子，坐着，好好说儿。”有宫人赶紧端来了矮凳。

    银河坐下，姑母两手搭在笔记本上，依旧侧头爱惜地看着她，停了会儿，叹口气，“既然你看到这些，就全告诉你吧。当初那样瞒着，甚至还骗你和小璟，说你们有血

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