隔日夜晚，几人来到“唐宫浴场”洗了个澡，然后穿着宽松的浴袍来到公共休息区，顾忧早就到了，戴着墨镜躺在躺椅上喝果汁。

    kk和孙振一边走来一边笑着说话，顾忧说：“有什么开心事吗？”

    kk猥琐地笑道：“我就简单说了，原来陈哥是个伟岸男子……”

    “是不是嫌在浴池里水没喝够！”陈实从两人身后出现，kk立马闭嘴。

    顾忧捂着嘴笑，随即四人找了个僻静的角落，期间孙振跑去端了些水果过来，大献殷勤地说：“顾小姐，洗完澡口渴了吧，吃点水果……这哈蜜瓜是最后几块，我好不容易才抢到的。”

    顾忧笑笑，把果盘放在桌子中间，道：“大家一起吃吧！”

    kk小声奚落孙振，“马屁拍得真没技术含量。”

    “要你管！”孙振愤愤地拿起一块西瓜。

    kk拿出一盒细雪茄，总共四支，他眉飞色舞地说：“来来，这是好货，陈哥尝尝。”

    陈实虽然心中蠢动，但戒烟是答应林冬雪的事情，还是克制住了，他说：“不了，你们抽吧！”

    kk和孙振抽着雪茄，畅快得跟吸毒似的，闻着那味道，陈实生怕自己烟瘾复发，赶紧进入正题，他把一张纸扔在桌上，“这是王孙旭的‘年表’，他的履历就这样，幼年、孤儿院、学校、走上社会，看看能挖出什么猛料！”

    顾忧说：“关于后面两个梦，我认为和女人有关，热带雨林，中间藏着一个房子，像不像女人的生x器？”

    “哦哦，顾大姐开车了，大家坐好。”kk兴奋地说。

    陈实却不苟同，“又是泛性论吗？我个人并不觉得当事人身处的整个空间，是某个器官的象征，我认为梦里具有人形特征的对象，才有可能象征某个人。”

    顾忧说：“你难道不觉得，王孙旭处在性压抑状态？”

    “这种假设毫无意义，如果说王孙旭是同性恋呢，他和周笑是一对伴侣呢？”陈实突然想到一件事，“好吧，他中学的时候暗恋过一个女生。”

    顾忧笑笑，“第三个梦里出现了一条蛇，在精神分析的理论里，蛇也象征着女性。我说过梦是同步生成的，王孙旭在第二个梦里走进一个房间，这象征着性交，然而他立即发现这是一座教堂，在他的信仰里面这是一个神圣不可侵犯的地方，所以这个女性应该是类似母亲的角色，他迷恋这个人，却又知道她是不可侵犯的。”

    kk和孙振吃着哈蜜瓜，津津有味地听着，陈实对泛性论向来不太苟同，他觉得在弗洛依德的年代，提出这样的学说是划时代的，但随着时代的开放，人们已经不像19世纪那样压抑，性的意象也不会铺天盖地地出现在梦境中。

    但顾忧的说法确实有一定道理，至少他没想出反驳的理由，陈实说：“我同意‘母亲’的说法，但这个‘母亲’的意象应该对应那张圣母画像，他提到圣母穿着红色的衣服，红色既可以是血，也可以是性欲的象征。一个人梦中发生的事情，正是他希望的事情，圣母画像燃烧了起来，这说明他想杀死这个人，随后王孙旭的反应却表现得格外慌张，这很可能是他的第一次杀人，杀人之后焚尸！”

    顾忧补充道：“在教堂里他想睡觉，说明这个地方带给他安全感，是一个类似家庭的地方，我想这个被杀害的女人就是他的母亲，地点就是他的家。”

    “不对，有一点说不通！王孙旭和哥哥相依为命，如果他真的做出了弑母的行为，在他的梦境中，一定有哥哥的一席之地……还有一个细节，吃果子的猴子，王孙旭又渴又累，想吃它们的果子，那些猴子却不给……果子象征什么？猴子又象征什么？这显然是王孙旭曾经生活其中的某个集体。”

    “我懂了，吃果子的猴子象征着其它拥有

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