之信息。

    二来，题刻上在叙事时刻画的几个隐秘符号，至今一直未完全破译，是否并非为完全叙事之用，而是包含了一些隐晦的成分在其间？

    而且有个别符号还和陪葬品极为相似，似乎是在提示我等，这陪葬品便是那些符号所要表达之意。

    现在看还不得而知，毕竟这无名氏行事风格迥于常人，特立独行，又阴暗难测。”

    听他这么一说，本来好像已经被李玉兰给指点明白了，可听他说完就马上又觉得糊涂了，大家就有些发蒙。

    曹龙轩见大家的表情，就笑道：“当时我等在敦煌莫高窟无名氏墓室，发现的叙事题刻上有这样一段话，却被我等一直未重视所遗忘：

    ‘汉成帝时汉朝一属国日益兴盛，持强傲物，且野心甚巨，遇有重事然不服朝廷管束，经镇压有谋反之举，朝中出兵弹压，并平息其亲族及附属部落叛乱。

    其孽为躲避追杀，逃至西域，与当地女权之国姻合，揽得王权，国力日盛，遂开始征战扩张，致各诸候国间你争我夺，使西域广大疆域内战事不断，无名氏迁至敦煌时，西域正值烽火连天之际。’

    此段看似与这亚布拉罕王的墓葬毫无关联，其实不然，我等可回头再看这壁画，上面虽没有汉成帝的壁画，但那无名氏为什么要在题刻上记载此事？

    其实这前朝往事，与他同曹丕、原王、新王这三人间的彼此关系皆无关，但其却为何提及？

    那汉属附庸国是哪一国家，为何也要提及？

    那女权国家又是哪一国家，与他辅佐原王和新王也无太大关系，为何也要提及？

    我认为这是我等忽略的他题刻上的线索，其它内容已经能确定应无线索可言。

    其二，正如玉兰所言，这残暴新王为他恨之入骨，以前忽略了此点，现在看来，他能在题刻结尾言明‘善待吾骨’，就已经抱着被外人盗墓亦不可惜之心态。

    那其记载于竹卷、典籍上的详细载文，无疑是暴露了亚布拉罕王的墓葬信息之举，或许从仇恨角度，他希望别人盗了这墓才正合他心意，也未可知。

    而今看来，这种可能性还非常之大。

    试想，我等一路行来，自魔鬼城进入这地宫，虽步步危机、环环相扣，但仍能于绝境中，看似无有生路，却能寻得生机。

    由此看来，这阴毒、狡诈的无名氏，既想卖弄其高超手段，又给这地宫探险之人留出一丝生机，在其看来，最终能否盗了此墓，自要看尔等本事和运气。

    哼哼，这老匹夫实乃狂妄自大之辈，怎晓得人外有人，长江后浪推前浪之道理。”

    然后，他就拿出当时从无名氏棺材里掏出的一个冥器，那个乌黑的系在链子上的物件。

    它当时被装在无名氏棺材里的一个同样乌黑的盒子里，直到现在，众人都不搞明白它是什么材质的，又是干什么用的。

    曹龙轩说道：“苏老，当时我曾问过你，此物何用？你的回答当时虽然就是玩笑，但不然，我请教过专家后，所得出的答案”

    就听他还未说完，苏老鬼就接口道：“对哩，专家的答案和这娃子的猜测一致嘛。”说着拍了拍韩德邦的头。

    他俩说的这事白云飞再清楚不过，当时就是在自己保安公司的办公室，那时韩德邦还是一脑袋的黄毛。

    对曹龙轩在无名氏墓里题刻上拍的照片，看了一会儿后，居然说那个中间高大两端短的符号，有可能是“山”、“火焰”、“王冠”之意。

    但最让人觉得他说的离谱，感到他就是在信口开河的解释，居然是“类似男人阳具的东西”。

    曹龙轩说：“我等暂且不研究它，先按玉兰说的第一点，看我等到底遗漏了何等信息，还应重点分析。”

  

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