天，梁武宁很快就了解到这是一个叫做“蓝星”的地方，而在南洋早就开始采用蓝星历，这个蓝星历和地球的公里差不多，也是来源于古罗马历法，不过具体是谁开始实施的，这些乡下人还真不清楚。

    第一个聊天的人叫萧南笙，他自己算了一下，告诉梁武宁，这一天的具体日期是蓝星历1884年11月29日，年号是光绪十年。

    萧南笙所在的华人集聚地是一个五百多人的村庄，以农业种植为主，大多都是来自泉州和漳州的福建人，来到这里的时间也不短。

    萧南笙看上去出老，但年龄并不大，只有22岁，他是在南洋出生的，因此才取名为“南笙”，意思就是南洋出生的。

    而且，萧南笙还去过棉兰城，据他所说，棉兰城这个名字也是生活在棉兰的华人取的，目前大概有四五万华人生活在棉兰城及周边，他们有的时候也会带着一些多余的东西到棉兰城去交易。

    梁武宁请示了徐茂之后，开始和萧南笙聊南洋华人的现状，仔细分析南洋华人为何会被西洋人和土番欺负，这些话触动了萧南笙三人。

    萧南笙看得出眼前这十个人来历不凡，很有见识，而且都是华人，他就就主动邀请梁武宁等人前往他们的村庄。

    十二个外人在萧南笙的带领下进入村庄，虽然没有引起村庄的慌乱紧张，但也还是打破了村庄的宁静，很多留在家中的人都出来围观，也有人快速的跑到外面将外出干活的人叫回来。

    这是一个相对封闭的村庄，很少有外人到访这里，何况一来就是十二个，而且一看就不是善茬，不好奇、不紧张才出奇呢。

    龙影队员也在好奇的打量这个村庄，村里的人绝大部分还保留着炎黄大陆清朝人的传统，大多都留着一个长长的辫子，衣服也还是福建广东一代人清朝时期的服饰。

    村庄的正中间是一个两层半高的椭圆形土楼，建筑主体是那种用泥巴制作的土砖垒砌起来的，其他的地方全部是木制结构，典型的福建客家风格。

    土楼与周边的丛林之间至少留下了近五十米远的空旷地带，这些位置不是开挖的水塘就是水田，视野非常好。

    作为军人出身的龙影看得出这村庄有高人，这是将客家土楼作为抵御性的城堡式建筑，用来防御野兽和外人的袭扰，具有一定的军事价值。

    跟随着萧南笙走进土楼的大门，见到了这个村庄的话事人，一个最早在这里定居的老年人。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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