再往后看，虎头山神不存在了，画面上是一男一女，分别绑在佛祖释迦摩尼立像和观音菩萨立像上头，浑身被恶魇藤所覆盖。看来和虎头山神一样，这一男一女同样经历了蜕变成恶魇的这一过程。从整个图画的系统性来说，这对男女应该就是虎头山神结出来的果实，也就是他的儿女。

    继续往后就出现了我们刚才被困的那处佛殿，描绘得十分精细，和我刚才看到的几乎是一模一样，唯一的不同就是没有颜色，观音和佛祖分站两边，当中有八根盘龙云柱，但盘龙云柱当中并没有黄金大钟，可能是幻象中毁掉之后，图画上也就跟着消失了。

    我问玲儿：“你刚才注意壁画上有没有一口大钟？”

    玲儿摇头：“一直没有，凌虚子当时吐血在上头，这幅画就出现了，刚出现我就仔细的看过，当中并没有大钟。”

    听她如此说，我们几个人都不约而同的望向甬道口，那个恶魇铃铛的位置，此刻，空空荡荡，竟然消失了。

    玲儿说：“别看了，炸成碎片了。”

    玲儿所说和我们的过程正好吻合，图画中之所以没有画黄金大钟，看来幻觉并非是由恶魇铃铛或者是壁画一者完成，两者结合才让我们出现了那种幻觉。

    由此看来他们应该是一体的。

    我们发现在这处佛殿下头站着一个男子，该男子从头到脚都是西域打扮，他将双臂摊开，手心里各自捧着一团火，火焰似乎正在烧灼佛殿中的两尊恶魇。

    这幅图构图很奇怪，从佛殿角度看，这个男子似乎藏在地下，用火灼烧两尊恶魇；从男子角度看，他应该使用了某种妖术，制造了整个佛殿，用来达到他不可告人的目的。

    这幅图其实有很多种解释，每一种解释似乎都成立，但都不具备说服力，因为没人说的清楚这到底是在干什么。

    于是我们接着往后看，后边就只剩下一幅图，图中仍旧有那个西域男子，他拉着另一个人的手，头上光芒万丈，似乎是在讲法。

    我越看越糊涂，看到最后完全不知道是在干什么了，尤其是最后这幅图，太过平常，难道纯粹是一种生活化的描述？可要说是生活化的描述，前边为何大篇幅的在讲恶魇的经过，这样一来，岂不是前后矛盾了？

    玲儿说：“我想这幅图是在说，两尊不同的恶魇是被这个西域男子制造出来的，放在这里起到防备盗墓的作用，同时，似乎有种验证的意思，他想知道这两种恶魇哪种更加强大。”

    大家觉得玲儿说的有理，似乎这样解释才能匹配我们在佛殿中的遭遇，也能说清楚为什么两尊恶魇既要残害我们，又要彼此恶战。

    玲儿指着最后那副说：“这幅图我相信大家和我感觉一样，不是简简单单的讲法过程，其中肯定有其他的深意，但仅凭目前的证据还没办法解密。”

    我一直没有注意到的一点是壁画中，佛殿里的两尊佛像，他们发生了轻微的变化，这一点被定仔看出来，他指着那尊观音像说：“我怎么越看越觉得他像幺妹呢？”

    刀疤传当时就是一个激灵，赶紧凑上前细看，看完又是点头又是摇头。

    我觉得刀疤传有什么不可告人的秘密，为什么一听到和胡幺妹、阿冬有关系的事情就显得特别紧张，紧张的都好像变了个人似的。像他这种比较冷血的人应该是比较沉着冷静一些才对，心中都无牵无挂了，都置生死于度外了还害怕听到一些无关紧要的东西，唯一能解释的那就是胡幺妹和阿冬的死很有可能对他的生命安全造成威胁。

    我们自然不好直截了当的问他到底怎么回事？就算问他肯定也不会说，他要想说早就说了，没人能逼迫他。

    我们几个也都凑上前去看那个立着的观音，发型并没有变化，身上的着装也照旧如常，唯一改变的是观音的

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