返回第十一章 一脉相传的刻板(第1/2页)  余无之烬首页

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    柯相为牧师:

    瘟疫药剂制作已有眉目,所需材料被困于亚楠城中大公墓中,城内势力不足,无余力将其送出,今至工厂尚有余力,望牧师能派遣猎人前往,尽快取出所需材料送至诊所。

    袁孝著。

    信件内容意思是让柯相为派工厂的猎人们去亚楠,将制作药剂所需要的材料取出,再送到诊所去。只是这封信的内容也太过言简意赅,既没有说材料是什么,也没说在大公墓哪里,更没有时间限制,连需要多少人力也没有提及。

    牧师看完后一把将卷轴收了起来,那张平时毫无表情的脸此刻有些许难看。卷轴上大片的留白如今在他看来更像是嘲讽,大主教没有带他离开亚楠,也没将他留在亚楠,反而是把他遣送来猎人工厂这个即将被时代抛弃的地方。如今,就连他的儿子,一个修士都胆敢使用级别以上的重大急件来调遣自己,简直是奇耻大辱。

    柯相为如此想到。

    工厂必须有人驻守,任务又必须完成,且前者不比后者的重要性差多少。这些条件全部空白后,所有难题就都压在了柯相为身上。

    “诊所不是有无瞳之眸驻守吗?为什么不派遣他们去亚楠。”牧师立即问传讯员道,他需要讯息,更多的讯息。

    “做不到,无瞳之眸听令于亚楠主教团,他们收到的命令是守护诊所直到药剂制作完成,其后护送它们去往新亚楠。只要这一道命令没有更新,他们哪里都不会去。”

    “送信去主教团了吗?”

    “送了,但主教团保持在移动当中,行踪不定,也未必可以批复新的命令。因此袁修士决定让派遣您属下的人员前去。”

    “你也是猎人?”

    “是的,我是诊所的猎人之一,同时也是药剂师。”

    柯相为脑子是疼的,至于其他猎人听得一头雾水,因为他们根本看不到卷轴的内容。忽然,牧师想起了些什么,反问道:“你刚才说派遣?”

    “是的,我的用词是派遣。”

    “他的依凭是什么?”

    教会的组织建构严谨且阶级分明,在不算上仆役、信徒等外围的成员的情况下,最基层的分别是布道员和修士。

    布道员负责去往各个地方建立、接任布道房的工作,进行传教工作。修士则在大教堂、学院和主教身边研习经典,领悟败葬之母的意旨。两者阶级相同,分别隶属于两个独立的系统。

    布道员是被派遣的修士,或者当地的信徒晋升,修士同样如此,可以是信徒或布道员的身份入学。

    而想要成为牧师,就必须首先担任过修士与布道员,并取得文凭与累计足够任期,在此之后进行申请,进行一段时间的观察后,才能进行宣誓、转化成不死者,最终成为牧师。

    每个牧师都有权利指挥任何一个修士和布道员,这是教会核心规条之一——服从。反之,没有一个修士可以派遣一名牧师,或者命令他做任何事情。

    这才有了柯相为如今的一问。

    “是主教的信物。”

    柯相为一怔,没反应过来。既然袁孝著有作为大主教(主教团之首)袁邢威的信物,为什么会指挥不了无瞳之眸,根据他的了解,这是不可能发生的事情。

    等下。

    “什么样子的信物?”

    “信物具体什么样子我无权得知。不过,殷立如牧师进行过确认。如果您有需要,我这里还有一份他的追认书。”

    这东西早就该拿出来。

    柯相为心中不忿的想到。

    “给我。”

    还是这两个字,语气已然不同。

    接过信来,追认书里面只有三个字,一个印戳。印戳色如鲜血,上面有着殷立如的名字,还有一只无有瞳孔的

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