“走！带你去看远古石碑，王小弟！”鸿钧书院仙剑阁（仙剑阁在蓝星有两种称呼，一个叫仙剑阁，另一个叫剑仙阁，书院外的蓝星凡人们很多时候都称呼仙剑阁为剑仙阁）“斩星魔剑”的拥有者，上代剑圣的弟子朱四十二收起了刚刚还在品茗的“风月无边”，一眨眼便来到了王小烛身边。

    此时的王小烛，已经不再是一个全身红色的普通锦鲤了，此时的他，帅气的脸庞，阳光的气质，无不透露着他七色锦鲤的迷人诱惑。

    就算是现在的鱼族流量巨星鲲鲲站在此时的王小烛面前，那也是如同柴火与日月争光，天上地下，高低立判。

    “可是？四十二兄，远古石碑不是在伏羲深渊吗？这里又不是伏羲深渊！”王小烛疑惑了，他清楚的记得自己当初在“伏羲深渊”看远古石碑上“人鱼志异”有趣故事的情形。

    “跟着我过来就行了！以后你会知道答案的~”锦鲤族十大执事之一的朱四十二没有多言解释，抢先向远古石碑的方向走去。

    “四十二兄，难道远古石碑有两座？”王小烛心中想着，但是若是远古石碑真有两座，那么伏羲深渊也许也不是一处呢？

    王小烛来不及多想，就跟着朱四十二走向远古石碑。

    要想走到“远古石碑”的面前，王小烛和朱四十二首先要穿过一丛丛碑林，从远方望去，在碑林中央屹立的“远古石碑”仿佛是众多石碑的“王者”，所有的石碑都向他俯首称臣，就算是刚刚帮王小烛完成七色锦鲤进化的由锦鲤之神留下的“悟能”“悟净”两座石碑在朝向“远古石碑”的方向都是弯腰作揖状。

    唯有敢于在幻境中“刺杀”王小烛的“悟空”石碑依然是傲立在远方，一点都不买“远古石碑”的帐，那般的傲骨，那般的雄立！

    首先映入王小烛眼球的是一大堆记录“旧蓝星”（创界山还没出来，蓝星人称霸宇宙的时代）文化传承，书法大家之作的“书法碑”。

    如此时王小烛看到的这座书法碑。他正是蓝星本星纪元创世纪刻的《问天碑》，笔画圆润而精气内涵，体匀整秀而飘逸多姿。

    碑林保存的名碑中，以盛朝书法碑最为突出。盛朝是“旧蓝星”书法艺术的繁荣时期，期间名辈出，流派分，真、草、隶、篆，百花争妍。它上承玄朝六代之余韵，下开龟朝之先河，是“旧蓝星”书法数千年历史长河中光彩夺目的篇章，在“旧蓝星”传统文化史上具有先锋的一页，。

    在盛朝时，朝廷颇为重视书法，翰林院设有侍书学士，将书法作为进身仕途的门径之一。中央的“国学”分为六科，其一为书学科，是专门教习书法的机构，可见盛朝书法的源远流长。

    “远古石碑”前的碑林所记载有名有姓的“旧蓝星”盛朝书法家，其总数已逾千人，其中大多为京官或长期生活在帝都长安地区的仕阶层。从书法流变的大体脉络来看，可将“旧蓝星”盛朝书法分为盛朝初期、盛朝中期和盛朝晚期三个时期，这三个时期的典型代表在碑林都有充分表现。

    而在这些举世瞩目的书法碑周围，又间杂排列着些石刻。

    石刻艺术是“旧蓝星”古代灿烂文化中的一个重要组成部分，尤其是“旧蓝星”盛朝时期，造型艺术因反映时代精神而大放异彩。盛朝前期石刻的雄劲、简炼，盛朝中期石刻的精美、圆润，都表现了“旧蓝星”进取、向上的气派和精神，在“旧蓝星”雕刻史上占有突出的地位。

    有人说：“把历史刻在石头上，任时代变迁，便能得到传承。”

    通过这些惊奇的石刻，王小烛仿佛亲眼看见了那一段“旧蓝星”辉煌的历史。

    也只有那样文化极度繁荣，科技极度先进的“旧蓝星”人，只有他们，才敢于向宇宙的统治者大神级文明——“田园文明”宣战！

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