190年之后，义和团被清政府视为反政府武装，进行清剿。然后各地纷纷屠戮义和团的拳民，义和团这个团体很快就在民间消失了。但广大的拳民是剿不尽、杀不完的，一部分拳民回乡务农，仍有一部分在暗中从事反帝反封建的活动，虽然他们本身更封建。

    只有那些自诩为正宗的义和拳组织，在不得已情况下，取消了公开的义和拳称号，转为地下活动，仍在坚持着自己的组织教义，从事着以往的宗教活动。

    这种组织看似已经消亡，由明转暗之后反而在周边地区发挥出了威力，为维护所在地区的公平和社会稳定做出了巨大的贡献。尤其是在辛亥革命之后，军阀割据、匪患四起的年代，这种作用尤为明显。

    直至新中国成立，社会进入了相对平稳的状态，再加上政府打击民间的非正规教派组织，这种组织没有了用武之地，才渐渐的寿终正寝。

    但在建国前夕，由于频繁的战争，加之国民党撤退时造成的恐慌，使得这些组织不得不做好了退路，人员解散，财产转移或封存，更是在各自的道场内用异术下了很多禁制，使得后世之人永远不能窥探他们的秘密。

    洪奶奶讲到这里，叹口气说：“你们应该就是误中了那庙里的禁制，才会成了现在这种状态。”

    听了洪奶奶讲的故事，算是有了一个大概的了解，起码历史知识增进了不少。

    我提出了自己的问题：“那为什么胖子没事？我又最严重？”

    洪奶奶愣了一会神，说：“这当然也是有原因的。如果我没猜错的话，能能应该和这支义和团有点渊源吧。”

    “有渊源？那是什么意思？”我追问。

    洪奶奶犹豫了一下，说：“干脆说明吧，就是能能本就是义和团的后裔，而且他家的先人应该职位还不低，而他本人从就举行过入教洗礼了，所以算是真正的拳民。而义和团里的禁制，有很大一部分是对拳民无效的。”

    这些话，让我们彻底懵了。赵能这个死胖子竟然是晚清的义和团拳民的后代？世上竟然真的有这种神秘的禁制或者说诅咒？虽然我和猴子早听说过，但那也仅仅是传闻而已。一个多年前的禁制，竟然也可以认识现代人，知道哪一个是自己人，哪一个是外人？这一切都超出了我们的认知，显得十分不可思议。

    猴子更是盯着胖子问：“你是义和团？”

    胖子满脸的疑惑：“义和团？什么义和团，我没加入啊！”看他的样子就知道这块货说的是真的。

    我问洪奶奶：“胖子自己都不知道，您是怎么知道他是义和团拳民的？猜的吗？”

    洪奶奶呵呵一笑：“不是，记得那次我给能能推拿吗？他腰间有几颗黑痣，呈七星排列，我当时还问过是不是天生的！从那时起，我就觉得他是义和拳的拳民，而且应该是坛主继承人。只是他自己不知道，说明家里人没告诉他，我也就没有说破。”

    洪奶奶接着说：“义和团的教规，圣女是公开选举的，但坛主却是父子相传的。虽然义和团现在是没有了，但并不代表这种组织后继无人了。它只是散落在了民间，但仍然按着教规代代传承，即使没有教众拳民，只有坛主一人，他也一定会在临死前把位置传下去。而他的继承人，特别是父传子的这种形式，往往是孩子一出生就举行入会仪式，开始计算教龄，而腰藏七星，则是坛主的标志。”

    说了这么多，我们总算是有一些明白了，看来胖子家里祖上确实是义和团的拳民，而且是一个分支的坛主。

    胖子挠挠头说:“怪不得时候，经常看到爷爷磕头拜神呢，我当时觉得好玩，也还跟着磕过不少头呢！”

    洪奶奶说：“那就错不了了，按照教里规定，每到月圆之夜，教众都会举行参拜无生老母，也就是白莲圣母的仪式

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