左云一路疾行，感觉走出差不多距离之后，停在了一颗大树下。

    眼前的树木他再熟悉不过了，刚来宗门的一年时间里，他每天至少要扒下两棵这棕溪树的全部树皮，带回宗里交差。

    棕溪树跟山里的其他树不同，生长很快，一般几十年就能从一棵树苗长到水缸般粗细，然后就不再生长。

    据说这是因为它在生长过程中能吸收并转化极少一部分天地元气的缘故，也因此此树的树皮极为特殊，一直是清符宗用来制作低阶下品符箓的原料。

    想起从前的日子，左云恍如隔世，谁又能想到短短几年他会有这一番际遇呢。

    左云从回忆中回过神，突然用双手向眼前大树抓去，只听一阵如布帛撕裂的声音传来，一大块树干连着树皮竟然被他徒手撕了下来。

    接着整棵大树很快就被左云用双手放倒在地，然后他熟练得将树皮采集下来，又向下一个目标寻去。

    整整一天之后，左云两手各提着一个大包重新回到了深潭处，简单收拾一下，竟开始驾轻就熟地熬制起纸浆，制作起符纸来。

    左云并不是突然开始怀旧才有如此行为，而是他在这段时日翻阅《五行制符术》时，看到其中一篇火符的符印时，似乎特别眼熟，闭目思索间，身体竟然产生了微微的呼应。

    这个发现着实让左云吃了一惊，仔细研究之下竟然发现它跟自己已炼成的术印都或多或少有相似的形状。

    于是左云突发奇想，既然印术金身诀的修炼灵感来自制符功法，那功法中的术印是不是也跟符箓上的符印一样，如果想办法把它放到符纸上或许有意想不到的收获。

    由于第七个术印还在修炼中，左云没有半途而废的习惯，便只好先搁置了这个想法，直到现在术印炼成，他决定试上一试。

    经过半个多月的制作和准备，此时左云盘膝坐在山洞中，手边伸手可及处则是已经制好的几大摞符纸。

    按照五行制符术中所说，制符的过程其实就是运转功法在符纸上绘制符印图形，然后引动天地元气灌注其中从而制成符箓。

    过程听起来很简单，但涉及到功法，修为，神识，悟性，材料，天地元气浓度变化等等多方面因素，即使极细小的偏差也会导致制符失败。

    所以即使所有条件满足，制成每一种符箓除了熟练度外，运气和天赋也是不容忽视的因素。

    左云曾思索很久，如果按照正统方法制作符箓，他没有法力是无法改变符纸内部容纳天地元气的构造的，这样绘制的符印根本灌注不了天地元气，更别提制成符箓了。

    如今只能另辟蹊径，符箓制成后上面的符印中存储的是天地元气，而印术金身诀中的术印炼成时也是经天地元气灌注最终成型的，如果能省掉中间过程，将术印直接放到符纸上，应该达到的效果是一样的。

    左云拿起一张符纸，平放在掌心，另一只手沾满银粉反向盖在上面，将两手紧紧贴在额头上，然后闭上双眼慢慢开始冥想起来，竟是要进入修炼状态的样子。

    原来在每个术印大成之后，左云通过之前的摸索，已经可以调动术印的力量，汇聚周围的天地元气重铸出术印印相。

    若将印相灌注肉身之后，身体就像燃烧一样，血液如灼热的岩浆在体内奔腾，浑身充满爆炸般力量。

    不过后遗症却是在散功之后，全身的力量都好似被抽空，肌肉酸痛，需通过打坐好些日子才能慢慢恢复。

    现在左云要做的只是调集天地元气重铸术印，并不灌注肉身，这样只是会消耗一些神识，倒是没有其他影响。

    左云先从第一个术印开始，很快周围的天地元气聚拢过来，并穿过双手往额头处汇集。

    当术印成型接着散功让其消散后，左

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