这时王睿突然问我“你是听到哪个禅宗故事才突然恍然大悟的啊？”

    “是雪峰禅师跟玄机师太的故事，禅宗把这些故事称作为禅宗公案。”

    “哦，给我讲讲呗。”

    “还是让老李讲吧，我怕我讲的不全面，在误导了你！”

    “那老李你给讲讲吧”王睿对老李说到。

    老李说“好吧，但得先讲讲什么叫做禅宗公案。”

    佛祖释迦牟尼一日讲经，拈花示众，众菩萨罗汉不解其意，唯摩诃迦叶会心一笑，禅宗就自此诞生了。

    禅宗是佛教的一个很特别的宗派，不立文字，靠口口相传、心心相印来弘扬佛法、普渡众生。

    禅师在示法时，或用问答，或用动作，或二者兼用，来启迪众徒，以使顿悟。

    这些内容被记录下来，便是禅宗公案。

    禅宗主张的是“直指人心，见性成佛”！

    所以“顿悟”便成了修行禅宗的一个最重要的法门。

    《六祖坛经》里有句话“迷闻经累劫，悟则刹那间”！

    意思是执迷的状态下，修行再长时间也不能成佛，而能觉悟则只需极短的时间便可成佛。

    但顿悟有时候需要刺激一下！刺激好了，就可以“悟则刹那间”了。

    而禅宗公案就有这个功能，在禅宗公案里，最关键的对话，就被称为机锋。

    “机锋又是什么呐？”王睿问到。

    “机锋就是机牙和箭锋。泛指兵器。用兵器来比喻就是形容语句够犀利，才思够敏捷！”

    庄子和纵横家惠施经常有精彩的辩论。

    一次，庄子和惠子站在桥上，庄子说“鱼出游从容，是鱼之乐也。”

    惠子质疑道“子非鱼，安知鱼之乐？”

    庄子针锋相对“子非我，安知我不知鱼之乐？”

    这个故事里就暗含机锋。而禅宗里这样的故事就更多了，禅宗把这样的对话统称为“机锋”。

    “好啦。明白了禅宗公案和机锋的概念，我就开讲啦。听好啊，雪峰禅师跟玄机师太的公案。”

    雪峰义存禅师生活在唐末五代时期，是享誉南方的禅宗。

    曾和当时北方的赵州禅师并誉，形成“南有雪峰，北有赵州”的局势。

    他们南北遥相呼应，影响着中国禅宗的命脉。

    唐朝有一位比丘尼。法号玄机，浙江余姚人。

    在温州净居寺出家。她的入门师傅是无尽藏比丘尼，她给无尽藏比丘尼送终后，就带着师傅的舍利到了曹溪，投奔六祖惠能。

    后来玄机成了惠能大师度的第一个比丘尼。

    玄机老了以后呢，回到了老家，曾在大日山石窟里修习禅定。她住在大日山的石窟中，每日参禅打坐。

    忽然有一天兴起一个念头“法性湛然深妙，原本没有来去之相，我这样厌恶喧哗而趋向寂静，算不得是通达法性的人。”

    有了这样的想法，她立刻动身去访问大名鼎鼎的雪峰禅师。

    雪峰禅师见到玄机比丘尼，就问道“你从什么地方来？”

    玄机比丘尼回答“从大日山来。”

    雪峰禅师一听就问道“太阳出来没有？”

    “太阳出来没有”，是一语双关（禅宗经常使用的方式），实际是在问悟道了没？

    玄机不甘示弱，答道“太阳出来了，会把雪峰熔化！”

    意思是，假如已觉悟的话，还用得着你么？

    雪峰禅师见其出语不凡，便再问“敢问师太法号？”

    比丘尼回答“玄机！”（玄机可指代织布机）

    雪峰禅师听到这个名字，又问“你一天能织多少丝？”

    

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