“哦，都怎么评价的？快讲讲。”

    史籍有李自成“敬天爱民”、“除暴恤民”、“问民疾苦”等许多记载。

    他进京不久，就将紫禁城乾清宫原有匾额“敬天法祖”四字改为“敬天爱民”。

    远近饥民荷旗结队往应者有之，满城结彩焚香迎接者有之。

    各地百姓更有“盼星星，盼月亮，盼着闯王出主张。吃他娘，着他娘，吃着不够有闯王，不当差，不纳粮，大家快活过一场”等许多歌谣，表达自己的愿望与喜悦之情。

    这种情况，在中国历史上是不多见的！

    李自成进入北京，虽然身居皇宫，生活仍然十分俭朴。

    “早起喝少许米汤，惮用他物。”不用宫中华贵的龙凤器物。“衣帽不异人”，仍是毡帽箭衣。

    出行骑马，只张小黄盖，没有铺张排场的仪仗。李自成出身寒门，起义前生活艰辛，深知衣食来之不易，奢侈危害良多。

    尽管义军破城，经常是美女如云，财物堆积如山，但作为义军首领，甚至称王称帝后，他仍能自奉甚俭，不好酒色财物，充分显示了他劳动人民的英雄本色。

    李自成进入北京后，对官绅、富商追赃助饷。当他发现刑拷面过宽，波及到无辜时，立即纠正，并对负责追赃的将领说“何不助孤作好皇帝？”

    他有做一个好皇帝的理想，但他从往外流亡至垂败仅历时一年。

    战争尚未结束，人民没有得到休养生息，美好的愿望竟成遗憾。

    李自成推翻明朝，却抗清失败，实际上为清入关扮演了清道者的悲剧角色。

    满清以为明复仇为名，行入主中原之实，窃取了李自成农民军的胜利果实，却以正统自居，仍将他骂为贼寇。

    清政府修的《明史》就把李自成列入“流贼”传。这正应了“成者王侯败者贼”这句古话。

    然而历史是公正的，清亡之后，明、清官府戴给李自成的贼寇帽子终被扔掉。

    现当代论者，无不认为他是伟大的农民起义领袖。

    李自成墓属全国重点文物保护单位，位于湖北省通山县九宫山下牛迹岭。

    墓碑正面上书“李自成之墓”系郭沫若所题；

    左刻为时任省高官王任重题词“李自成是一位农民革命的伟大领袖”；

    右刻时任县长李仲秋撰“李自成之墓记”；

    后则放置原碑，陵墓四周，青松翠柏挺立，奇花异草相依。

    晚清民国学者蔡东藩评价“李闯为乱十余年，忽盛忽衰，终不得一尺寸土，迨用牛金星、李岩等言，稍稍免杀，而从贼者遂日众。可见豪杰举事，总以得民心为要领，凶狡如李闯，且以稍行仁义，莫之能御，况其上焉者乎？”

    张廷玉《明史》“盗贼之祸，历代恒有，至明末李自成、张献忠极矣。”

    明亡首位殉节官员马世奇评价“今闯、献并负滔天之逆，而治献易，治闯难。盖献，人之所畏；闯，人之所附。”

    民国学者吕思勉评价“献忠系粗才，一味好杀，自成则颇有大略。”

    毛爷爷评价“当时陕北大饥，自成乘机而起，至山西、张家口、南口、土木堡等处，后至北京，卒为清兵所败……后被三桂引清兵入关，迫至无路可走。

    这可见李自成是代表农民利益的。不过他们的举动，多为暴动，是其失败之主要原因也。

    我们历来的造反领袖，后来都腐化了，做了皇帝的都不好了，但李自成始终是好的，老百姓都称赞他，因为他代表农民利益向地主阶级造反。”

    民国学者、历史学家郭沫若评价“李自成是农民革命史中一位伟大的人物。

    他从陕北发动革命，以抗粮均田为号召，转战十余年

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