返回第三十七章 招子(第1/2页)  恶鬼还阳首页

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    周航看了下时间,是下午四点半,在萧泫家中待的时间比他想象中的要长。远处的空中燃烧着云朵,将天空烧成了成了火红色,地平线上方的太阳有红又大,就像个红烧大饼。整个古月村的人并不多,路上行驶着一辆黑色的汽车,剩下的就是老人和小孩。

    周航坐在萧泫驾驶的车子上,往窗外望去,都是一层层的田地,和连绵的山林,这个地方真是够偏僻的。“萧泫,你爸爸可真是宠溺你,就这么放心配了一辆汽车给你开。我要友情提醒下你,无证驾驶是不对的,被交警发现了,就要被请进局子里喝茶。”

    “周航,你哪来的这么多废话,信不信我一脚踹下你去。我也友情提醒你一下,最后一趟村里通往镇上的班车已经离开了,离开了我,你今晚就要在山里面过夜。”

    “哎——我错了还不行。”听到了萧泫的话,周航立马认怂,今天他想回镇上去,还真离不开萧泫。

    萧泫把车子开到一个山坡下,“就是这儿,我们到了。”

    下车之后,二人走了不到百米,来到了古月村的一座庙宇。庙宇外观看起来有些破旧,不过外墙是明显翻新过得。庙前有一个院子,专门供香客进奉香火。“这是山神庙,供奉的不是你说的土地公公,是这里的山神。”

    “山神庙和土地庙有区别吗?”

    “有的,土地神中国自古就有土地神的崇拜,生养万物:土地载万物,又生养万物,长五谷以养育百姓,《左传通俗篇》有云:“凡有社里,必有土地神,土地神为守护社里之主,谓之上公。”。所谓土地神就是社神,其起源是来是对大地的敬畏与感恩:《说文解字》:“社,地主也”,顾名思义,社就是土地的主人,社祭就是对大地的祭祀,又有后土之说。《礼记》:“后土,社神也”,《礼记》之《祭法》篇注称,大夫以下包士庶,成群聚而居,满百家以上,得立社。《史记封禅书》:“汤以伐夏,祭告后土”。《汉书》之《五行志》又称旧制,二十五家为一社,古人尊天而亲地,土地广博,不可遍敬,故封土为社而祀之,以报功也。山神庙,原本是古人将山岳神化而加以崇拜的一种祭祀场所。从山神的称谓上看山神崇拜极为复杂,各种鬼怪精灵皆依附于山间。最终,各种鬼怪精灵的名称及差异分界都在历史的进程中遗失了,或者你中有我,我中有你而互相融合。演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。《礼记祭法》:“山林川谷丘陵,能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”虞舜时即有“望于山川,遍于群神”的祭制,传说舜曾巡祭泰山、衡山、华山和恒山。历代天子封禅祭天地,也要对山神进行大祭。史上最著名的要属秦始皇、汉武帝、武则天对名山大川的祭祀,在中国,有关山神的传说源远流长。”周航拿出手机将查到的信息告诉萧泫。

    “(ˉ▽ ̄~)切~~不过是照着手机念,我还以为你多厉害。”

    “我本来就没有多厉害呀。”

    “你瞧,这里有香,要不要烧上几根。”萧泫跑到庙里面的一个桌子下,拿出了几只香和一个火柴盒出来。

    “入乡随俗,烧一根。”我抽出一根香,用火柴点燃,对着庙外的神龛拜了一拜,将香插上。

    “许婆婆,原来今天你在这儿啊,怎么没回你大孙子家?”叶雨歌对庙里的一个老婆婆喊道。

    “原来是小泫啊,镇上住不惯,我还是喜欢这儿。怎么,小泫你今天跑这儿来了?”

    “我带一个朋友来这儿参观参观。”

    “就是他吗?”

    许婆婆眯着眼睛对望向周航。周航被许婆婆眼神盯着有些发憷,这许婆婆满脸皱纹,双眼有点吊白,让人感觉有些害怕而不是和蔼可亲。

    “是的,就是我这傻乎乎的朋友。”

    “老奶奶您

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