张叔掖和种师道走了，两位朝廷直臣带着忧虑和遗憾离开了兴元府，在三府路，他们有太多得感慨，对于现在的朝廷，他们还抱着最后一丝幻想，希望大宋朝堂从上到下能警醒过来，如果继续这种浑浑噩噩的状态，还真有可能会像张以说的那样，大宋有覆国之忧啊。

    虽然张叔掖将他在三府路的情况每三天快马向朝廷发廷寄奏报，但朝廷好像并没有真正在意他们的想法，好像忘了他们在三府路的事。意见没有被重视，这令到张叔掖和种师道都异常忧虑，他们于是决定回京亲自面圣，将三府路发生的一切和金国的情况分析及早的上达天听。

    送走了两位朝廷大员，张以去了三府路军事学校，这是三府路最高的军事学府，张以取名为利州讲武堂，校名刚换成种师道的字，“利州讲武堂”五个字遒劲有力，走进大门，有一块很高大的石头，上面刻着“狭路相逢勇者胜”几个大字。

    这是张以要求写下的几个字，他要每个进入讲武堂的学员都时刻记住这几个字，汉人历来喜欢讲权谋，喜欢兵行险招，自从有了孙子兵法后，大家似乎都忘了去战场真正的搏杀，喜欢在谋略上下功夫，特别是有了孔明这个军事大家后，备受推崇，好像打仗是就是要靠谋略。

    张以知道，战争打的是钱粮，打的是士气，孔明被后人推崇为“智圣”又如何，也只能看着“汉贼不两立，王业不偏安”大旗老泪纵横，战争比拼的终究还是综合实力，谋略和奇技淫巧只能暂时延缓战争的进程，却不能影响战争的结果。张以希望义军首先要有敢于作战的勇气。

    当然，战争也不是不讲究策略，天时，地利，人和肯定是要讲的，陆战，水战，马战，攻城战，野战这在大宋还没有一个地方能专门去学习，大宋历来重文轻武，除了杨家将，种家军，折家军等将门世家，几乎没有什么有识之士投身军武，军队中充斥大量活不下去的流民发配的囚犯招安的土匪，很多人脸上就烙有金印，连名将狄青脸上都有金印，一个大宋的堂堂枢密副使脸上都带着金印上朝，只能是被朝堂耻笑。

    以前和太祖太宗打天下的那些勋贵，如今也没有了踪影，太祖杯酒释兵权后，勋贵世家都很有默契的退出了前台，除了家中出几个皇后贵妃，基本就被大宋朝廷当肥猪豢养起来，到如今，不要说打仗，就是缉捕盗匪也干不来了。

    利州讲武堂和成都的大宋学府山长都是张以挂名，张以现在还有了字，老将军种师道给张以取字为“三春”，张以张三春，张以知道，这个字是来自唐人孟郊的诗句“谁言寸草心，报得三春晖”，这是要张以时刻不要忘记孝道，也可以延伸到要时刻不能忘记尽忠，种师道还是要张以时刻不忘圣人的忠恕之道。

    张以也很喜欢种师道给自己取这个字，他知道种师道还有一层意思，那就是现在的三府路重新焕发出的勃勃生机，故曰“三春”。对于孟郊那篇《游子吟》，张以当然知道，当朝苏大学士就评论过这首诗，诗从肺腑出，出辄愁肺腑，“意恐迟迟归”，这是希望张以早些投靠朝廷，为大宋效力。

    张以的字代表了朝中的直臣对于目前的朝堂的忧虑，也对张以许以期望，张以何尝不知道老将军的意思，但现在的朝堂已经气若游丝，在这个什么都有可能发生的年代，张以自己都不能肯定，接下来历史会不会朝着他固定的轨道前进。自己现在已经是三府路的最高首领，这本身就有着极大的讽刺意味。

    张以来到讲武堂的时候，这里已经聚集了好多人，对于军人来说，张以既神秘，又有着传奇色彩，能来到利州讲武堂的都是军中的后起之秀，他们早就想一睹张以的风采，当看到一袭青衣飘飘丰神俊朗的张以时，整个学府爆发出阵阵欢呼，张以微笑着朝大家挥手，人群更是沸腾起来。

    原来张以很想留住种师道在利州讲武堂

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