五月十八，财神节。　　这个节日的来历并非什么传说或者神话，而是单纯的谐音。　　五幺八，我要发，听起来就很吉利。　　据说这个节日当初是由文超公先提出来的这位性格诙谐的一代奇人提出了不少乱七八糟的节日，比方说什么“十一月十一日光棍节”c“五月二十爱人节”c“八月十八八卦节”这些乱七八糟的节日大多都只存在于他的故事里面，但也有一些随着岁月推移，渐渐得到了社会的认可。　　其中最著名的并不是五月十八的财神节，而是五月二十的爱人节。　　这个世界既没有二月十四情人节，也没有七月初七的七夕，男女之间示爱的节日，便只有五月二十这一天。　　每年的五月二十，很多地方都会组织集体踏青，年轻男女互赠礼物，定下姻缘；而夫妻则往往带着孩子一起出门，散散步c吃个野餐什么的。　　此时乃是初夏，气候宜人，就算是在北地或者幽州，也已经暖和到适宜出门的地步。　　北幽州这边的人们，同样也过这个节日。　　相比之下，财神节这个节日，就比较无人问津。　　尽管大家都想要发财，财神老爷的庙宇总是香火鼎盛，但大夏人终究是比较含蓄的。　　去财神老爷庙里上一炷香，祷告一番，便是大夏人庆祝这个节日的主要方式。相比两天之后无数青年男女结伴出游的热闹场面，今天的庆祝活动可谓寒酸至极。　　反倒是在大夏之外，比方说西域各国，财神节非常的热闹，甚至会举行大规模的庆祝活动，犹如庙会一般。　　就算不够热闹，但今天毕竟也是节日。早上卯时刚过不久7点多一些，曾家庄已经有不少人带着香烛供品，出门前往庄园北边山坡上的财神庙，去祭拜财神老爷。　　曾家庄的地势很好，依山傍海。庄园向北是白头山山脉的尽头，一座高不过三四十丈的小山地势平缓，就算是老人小孩也能不费多大力气地爬上去。向南向西都是连绵的农田，那是历代开垦的结果。向东则是一个优良的避风港，能够容纳数十艘大船在这里停泊。　　沿海航行的船只从幽州向北，这里差不多是最后一处比较大型的补给港。再往北的话，不仅港口可以补给的物资大大减少，而且港口的地理条件也差了很多，抵抗风浪的能力大大减弱。　　虽然北海的风浪并不多，只要小心一些，就算没有避风港，也不会有太大的问题。但对于那些从更北方满载而归的货船来说，想要一路南下，带着收集的皮毛c药材等珍贵物资回到富饶的中原地区，花费一些时间和钱财在曾家庄港补给一下物资c检查和维护一下船只，是很值得的事情。　　曾家占着这处良港，又有大片农田，可谓得天独厚。岁月悠悠，虽然这个家族经历过不少风雨，也曾经有过高手凋零的落魄时代，但终究一路绵延至今，而且发展成了幽州最为强势的名门世家之一。　　随着曾家庄兴旺发达，北边那片山坡上的庙宇也渐渐增加。　　在这些庙宇里面，规模最大的是剑神襄公的庙宇。　　襄公便是传说中一人一剑扫荡幽州，为这片混乱之地订立秩序的那位绝代剑客。　　虽然在有的传说里面，说“襄公”就是儒门四圣之一的“勇圣”仲子路，但不少幽州人并不接受这个传说。　　在他们心中，襄公就是襄公，不是什么莫名其妙的勇圣。　　何况，儒门早已灭亡，所谓儒门四圣，就算活着也不过是朝廷钦犯而已，有什么资格和剑神襄公老爷相比　　就是不知道仲子路若是真的从死亡之中归来，看到这样的场面，会作何感想。　　襄公庙规模虽然大，但却有些冷清。这位剑神被认为有斩妖除魔c诛灭奸邪的神通法力，但曾家庄有名震幽州的曾家高手们坐镇，什么妖魔鬼怪c邪魔外道，敢到这里来撒野　　要不是祭祀襄公乃是幽州重要的传统，只怕这庙宇都早就荒废了。　　庙宇的冷清，也让庙祝们变得懒散。此刻天色虽然早就亮了，他们却还在睡懒觉，没有起床。　　空荡荡的大殿里面，巍峨的襄公塑像前，潘龙孑然独立。　　“仲师伯，老师说您

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