“以是用来。以纸帖之，用纸条给它做标记。帖，用标签标出。每韵为一帖，木格贮之，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。韵，指韵部。帖，标签，名词。唐宋时，人们按照诗歌押韵的规律，把汉字分为206韵，后来又合并为106韵。奇字，写法特殊，或生僻、不常用的字。旋，旋即。不以木为之者，不用木头刻活字的原因。文理，纹理，质地。文通纹，花纹。兼，又。不可取，拿不下来。燔土，指火烧过的黏土字印。燔：烧。讫，终了，完毕。拂，擦拭，掸去。殊不，一点也不。予，我。群从是指堂兄弟及侄子辈。雨中过临平湖是绿蒲浅水清回环，浪头雨急声珊珊。画桡惊起远近雁，宿霭欲乱高低山。败蓬半漏野更好，短缆数断迟转闲。溪翁此日乘浩渺，搔首坐哨烟云间。赠天台冲寂道人是闻说能文山阁老，比年幽兴着林泉。自开鹿苑知何日，不向虎溪今十年。寥寥清言坐中士，皎皎寒月山间天。不堪世俗看支遁，曾有篇章忆惠连。延州柳湖其三是日暖闲园草半薰，不堪春兴蝶纷纷。山烟梦松成微雨，关月帘纤出断云。三弄倚楼喧晚操，六花分队驻新军。终年不见江淮信，吟向胡笳永夜闻。佚老堂为江州陶宣德题。暂来林下问栖迟，已觉绦然悟昨非。卧起见山宁用买，门墙无物可人挥。茵连细草才容藉，淀染浓岚欲堕衣。佳士要当怜寂寞，不应全为折腰归。游秀州东湖。柳色青天雨乍晴，鸭头细草绕堤生。林间野日依依见，水底春光寸寸明。犹喜乱花时入眼，可能万事顿忘情。无端景物相料理，屡欲颠狂兴不成。梦溪笔谈中故事一，原文大概是这么写的，上亲郊郊庙，册文皆曰恭荐歳事。先景灵宫，谓之朝献；次太庙，谓之；末乃有事于南郊。予集《郊式》时，曾预讨论，常疑其次序，若先为尊，则郊不应在庙后；若后为尊，则景灵宫不应在太庙之先。求共所从来，盖有所因。按唐故事，凡有事地上帝，则百神皆预遣使祭告，唯太清宫、太庙则皇帝亲行。其册祝皆曰取某月某日有事于某所，不敢不告。宫、庙谓之奏告，余皆谓之祭告。唯有事于南郊，方为正祠。至天宝九载，乃下诏曰‘告’者，上告下之词。今后太清宫宜称‘朝献’，太庙称‘朝飨’。自此遂失奏告之名，册文皆为正祠。正衙法座，香木为之，加金饰，四足，堕角，其前小偃，织藤冒之。每车驾出幸，则使老内臣马上抱之，曰驾头。辇后曲盖谓之筤。两扇夹心，通谓之扇筤。皆绣，亦有销金者，即古之华盖也。唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所，玉堂、承明、金銮殿皆在其间。应供奉之人，自学士已下，工伎群官司隶籍其间者，皆称翰林，如今之翰林医官、翰林待诏之类是也。”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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