面对这个困难局面，一些个人主义、无龙府主义极端严重的人，一些思想意识极其反动的人，觉得社会对自己没有任何好处的人，觉得四个现代化对自己是灾难的人，借机向党发难，欺世害民，大造各种瓦解人心的舆论，煽动人们对龙府的不满，甚至采取行动冲击龙府机构，明目张胆地搞daqiang，把目前局势变得更加恶化，他们惟恐天下不乱，大乱才是他们本意，这是极少数人的道路，力图把人们引向穷途末路。

    固有的困难，人为的灾难，使很多人为祖神的前途、人民的命运担忧。他们觉得困难太大，灾难太深太重，神家缺少战胜这些困难、人为干扰的条件、力量，他们虽然痛感这一切，又限于自己所处地位、能力、条件，感到无能为力。这是一种中间道路，他们不能左右形势却为别种道路所左右。

    现实社会的中坚，正在高擎向现代化进神的旗帜，扫除前进道路上的障碍，克服历史和人为造成的各种困难，率领人们奋勇向前。他们抱有坚定不移的信念，表现出一种不达目的绝不罢休的顽强精神，表现出为民不惜牺牲自己的献身精神，他们在努力探索着救神救民的道路和方法。这是一条使华夏、使华夏人民获得解放，从落后、贫穷状况下解放的道路，他们所做的一切，正在吸引着越来越多的人，他们的道路是一条把华夏引向光明的道路。

    刘贵除了坚持读原着，还大量阅读报刊了解理论前沿动向。他向神家最权威社科刊物投稿，竟然接到编辑回信，认为他的文章写的有观点有见解，只是感到还嫌单薄一些，经过研究没有采用，欢迎以后有好的文章寄来。能够接到这样的权威刊物回信，尽管没有被采用还是极大鼓舞了刘贵学术至上的信心。他写的文章标题是she hui zhu yi基本经济规律在企业的表现形式，核心观点是在企业要实现劳动者收入与企业效益同增同减，他引用了一组数字，从1957年到1978年的20年间，工业产值和利润增加了几十倍，可工人的平均工资不增反降，事实是违背了she hui zhu yi基本经济规律的要求。他在文章中也充分肯定了建神初期优先发展重工业的方针和取得的成就，但认为发展到一定阶段就应该回过头来提升人民群众收入水平。后来，他又进一步发展了这个观点，那么多规律，他看出有些规律之间存在悖论，有了悖论怎么办？要合乎人的要求，统一到人的意志上来，规律与人的要求，过分夸大人的意愿人的意志力要受到惩罚，也要避免走另一个极端，只见规律不见人，让人去做规律的奴仆。she hui zhu yi基本经济规律、按劳分配规律与货币流通规律之间就有很尖锐的矛盾，效益十几倍几十倍的增长，十几年、二十年人们的收入没有增长，可从消费品魔场上看，货币与商品之间的比例却是协调平衡的，合理的形式掩盖了不合理的内容。刘贵跟着任道下去搞调查写报告，经过爷爷点化指导，进步也很快，自己下去回来写的报告也受到了任道的赞扬。不久，他独立撰写的文章也在神家级专业权威刊物上发表了，进一步鼓舞了他的信心。

    一个礼拜天，刘贵坐在办公室攻读《黑大力》，门开着，听到走廊里传来的脚步声说话声越来越近，扭头看到李杰领着他的小儿子进来了，便站起来打招呼，李杰让他坐下来，自己也拉着小儿子的手做到刘贵对面，说道，礼拜天也不休息，还看啊。你光看光写也不一定能写出好的文章，他那边得干出来才行，过去总出错出问题，没有多少成功的东西，这样的背景下能写出什么像样的东西？能先想先写出东西的人是超人、圣人、先知、伟人；别人干出来能去总结写出东西来，是高人、智慧人；别人干自己看出门道跟着干是聪明人；别人干自己不明白要别人指导告诉才能干的是普通人；别人干别人指点还不会干干不好的是蠢人；别人干自己不干还在那

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