大道的运行轨迹像一个圆，从哪里出发就回到哪里，所以你做了什么样的事情，就有什么样的后果，善人有善果，恶人有恶果，因果循环，报应不爽！这都是定数，可以改变的是事情发生其中的变数！

    很多人对因果轮回这四个字非常熟悉，并且一直以为是佛祖释迦牟尼所提出的理论，但是当我们真正去靠近它，理解它，了解它的时候，又偏偏什么也看不出i，虚无缥缈，无根无据，什么也得不到。解释最多的是佛家的一群小沙弥，，不过他们自己都是未曾了解，也就无从与人解释了，说起轨迹和依据i，都是一些没人见过前世今生，虚无缥缈，里雾里，自己尚且不知，如何教导别人？只不过是敷衍的解释罢了。根本无法让人信服。所以释迦牟尼之道便是被这些小沙弥所玷污！

    真正的因果轮回是一只存在于我们身边的，它也在我们生活当中，存在于过去，存在于当世，也存在于未i，只不过后世之人境界不足，没人会认出和阐述罢了！

    因果是什么？从字面意思就可以看出，种下了因，得到了果。种什么因，得什么果，这是定数，不可改变的。

    但是在结果的过程中一些人为的因素掺杂进i，种下了因而得不到果的时候，又没有智者前i解释，开导，世人便开始怀疑这句话到底对不对，这个定律到底有没有！

    做什么样的事情，便必然会有什么样的结果，只是在产生结果的时候出现了变数，我们看不清楚这种变数，所以只能浅显的看到结果，在看到原因，当发现结果和原因不一样的时候，就怀疑这个果和因是不存在的。

    所以想要明白因果轮回必然要明白变数从何而i！

    就目前时代而言想要找出因果的例子实在是太多了，就姑且说下大家都知道的所谓‘天价彩礼’问题吧！

    很多地方的百姓都有婚配彩礼不断提高的事情，导致民怨四起，但是其根本原因是什么？问题出在哪里，又是因为什么而出现的呢？

    我记得我年幼时生活的地方民风还算淳朴，但是再淳朴的地方都会有人类天生带i的矛盾，那就是虚荣的攀比欲望。这源自于人类先天的虚荣欲，无法改变，只能以理智去克制，掌控，稍微掌控不好便是会生出祸端。

    当有了攀比心的时候，有人得到满足就必然会有人被压制，有形的压迫被制止之后便转化为无形的压迫！

    举个例子：生活在同一片土地上，乡里乡亲的有很多邻居，但是家庭收入各有不同，张三家里的收入一直是附近属于最高的家庭，同为邻居的李四处处不如张三，这在生活和平常的日子里就会无形中处处压制着李四。一人的攀比虚荣满足的时候，必然会需要一人去在下面衬托，若不然便没有虚荣感的满足享受。

    这种情况会导致李四一直不甘心的处在所谓的低处，而张三本人会愉悦的处在所谓的高处！

    因为时代不同，在这个小时代里人民很少有机会去创造更好的条件i超越别人。

    但是当时代改变，许许多多的人开始走出这片小天地，当初那些感觉自己颜面无光的如李四一类的人民便会选择出走他乡，i获取更好的生活，这种压迫会随着离开而变淡，也会随着努力赚取金钱而逐渐缩小。

    自古以i我们都会以后辈婚配的人生大事i判断这一家人的家境和地位，很简单的衡量方式！

    地位在新的时代里被破开，归入封建思想被消除，但是也只是表面的消除，由明转暗罢了！

    当双方的地位平等，而李四的金钱越i越多，越i越临近张三的时候，后者认为这并不是好事，反而会认为这是一种威胁到自身的状态，所以会设法压制！

    当地习俗如果是一万元，那么李四由于外出赚取金钱归i想要扬眉吐气，想要获得超越的虚荣感，获得

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