返回第十七章 东西之道(第1/2页)  道一之大言三十六首页

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    目前世界上使用的大道基本上可以分为东方,和西方两种不同的运行规则,和思想理念,但是到底是哪一种好,哪一种坏,并没有准确的规定。但是按照运行而言,两者各有千秋,领域不同,所思考的方向也不同,所以想要修道,就要认清楚自己修的是什么样的道,追随的是什么。

    大体上的分类可以分为两种!

    东方以观察天地运行的方式去记载规则,然后去模仿和追随规则,是去主动寻求和大自然融为一体,这被称之为随道。而具体的表现就是体现在人与人的身上。是从宏观的角度观察!

    所以东方的大道主要修习的是认知天地规则,然后使用在人身上,是人与自然,人与人,人与群体,群体与群体的相互融合!

    简称人与人!

    而西方主修的是思考个人,和思考天地的认知,自然的发现,是从细微入手然后观察大的环境。最后表现在人们利用外物,利用大自然,然后去掌握和控制大自然,依照自己的方式去改变!

    简称个人与自然。

    所以我们华夏大地所修习的目标是看到最终的规律并且去跟随他,而西方的是看到最终的规律去掌握他。但是人类毕竟是渺小的,想要掌控所有的规则,那是不可能实现的,生于天,养于地,一位的要求去超越,到最后一定因为改变天地环境而遭到反噬,以至于目标没有实现,便已经灭亡。而这个目标是永远也不会实现的,因为庄子曰:知无涯,而生有涯,以有涯随无涯,殆矣!

    但是东方文明却是能从大体上了解到最终的规律,凡是明白或者懂得这个最终规则的人,在东方都可以称之为‘圣人’。所谓圣人,并不是想象中的飞天遁地,无所不能,而是能看清一切事物的运行规则和事物转变的轨迹,明白天地的运转方式而已!

    东方华夏在人之道上面的成就,是整个人类历史上最高级,最完善的道体,因为这种人与人之间或者是群体之间的管理是临摹天地运行的方式而运行的,自然是无懈可击。只是后世之人传承丢失,无继承先圣之绝学之人才导致圣学埋没,又因为大道与人欲所违背,就像理智永远和欲望在抗衡一样,这种大道才无法完美的施展出i。

    虽然如此,但是依旧是由历代先圣的心血长年累月的融入到了生活中,血液里,骨子里,和日常的行为中,而被完好的保存了下i。这种运行方式就是‘度’,具体的叫法被称为道德。

    几千年i的沉淀,都是在铸造这条圣学大道,在社会人文稳定方面是已经趋于完美,历史也证明,这种运行方式是正确的,几千年i唯一保留下i的只有这个东方古国!可是忽略了技艺之后,在技艺方面比西方文明不如许多!

    而西方文明自近代以i勇敢的尝试和实验,不断的去探索,发现,发展,得以飞速前进,在利用外物的技术,技艺方面属于顶级文明!但是在认知人与人方面或者社会群体方面的运行之道,却是初级的文明,所以在社会群体稳定方面是需要走很长一段路程的。他们会面临着分裂,消亡,重组,再分裂,再消亡的轮回而无法逃脱的命运!

    东方人文之道有非常强烈的归属感和守护感,每一代人都会自觉的承担起责任,所以东方文明得以群体保存。

    而西方人文之道只有非常强烈的个体感,所守护的是个人的自由意识,虽然看上去每一代人活的都特别的自由,但是没有守护,没有责任,就没有相应的传承和不灭,所以这也是西方群体不能得以长久的原因。

    西方之文明崇尚个人自由和个人权利领土,个人隐私不容侵犯。就连英雄都是崇拜个人主义,所以他们每一个的人文都是从个人意愿出发。

    而东方人文所崇尚的是舍己为人的精神,舍小我,成全大我,舍小家,成全大家,群体的荣誉不容侵犯,

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