玉山地处北疆，山底四季常寒，山顶却恍如桃源，温暖如春。山顶有间寺庙，寺名一心，是为不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛之意。

    每日天色微明时晨钟响，然后众僧唱经，随后便是晨曦出而百兽动，为玉山一景。

    “小师叔睡醒啦！大家快把佛珠木鱼什么的藏好了！厨房关门！上锁！快快快！”

    第一缕晨光洒下的时候，一心寺的宁静就被一个青年僧人的大声呼喊打破了。他站在大殿前的空地上，疾声喊叫，面带焦急之色。

    这种大声喧哗与佛寺里的安静肃穆的气氛格外不相称，可奇怪的是就连大殿里面戒律堂的长老对此也无丝毫恼怒之意，不顾尚未完成的早课，而是珍而重之的把自己的紫檀木鱼放进怀里，疾步走出大殿奔向戒律堂。

    不仅是他，大殿里面每一个做早课的人都迅速收起自己的佛珠之类的挂件，甚至有专门的僧人搬走了佛像前面的贡品和香炉，熟练无比且秩序井然，轰然散开。

    坐在大殿上首的方丈见状，轻念佛号，状若淡定，只是双手微动，转瞬间念珠，佛珠，甚至佛经都消失在他那宽大的袍袖之下。

    众人散开没多久，一个小和尚就晃晃悠悠的朝大殿走过来。

    小和尚只有五六岁，身穿淡灰色僧袍，由于年纪太小头上尚未烫有戒疤，只是剃了一个秃头，皮肤白皙，粉琢玉砌一般。只是一双耳垂格外的厚实，据传这是身怀佛缘的表现。

    小和尚仿佛还没睡醒，一面走路一面打哈欠的溜达到了大殿的门口，看着大殿高大的门槛愣了一下，然后看看自己的小短腿，看了看门槛，又看了看大殿正首正在闭眼空手念经的方丈，就地盘腿坐下，一边奶声奶气念起了楞严咒，一边偷眼看方丈。

    方丈无奈的睁开眼睛，笑骂道：“你这个小猢狲。”，起身走到殿门口，把小和尚抱了进来放在大殿里面，摸了摸他的小光头笑问道：“施善，今日为何没有贪睡？”

    小和尚收拾站姿，施一佛礼道：“昨日晚寝前，徒儿想起大僧神秀与大僧慧能关于顿悟之争，历来大家都以为慧能赢了，可我觉得神秀才像是那种为别人传经布道的僧人，就像我师父一样，可我又想不明白为何，所以请求方丈解惑。”

    方丈哈哈大笑，蹲下身子直视施善道：“汝天赐佛缘，更难得善思辨，喜参悟。一心寺之兴旺可以预期矣。”。

    他直起身子面朝大殿口，看着正在缓缓东升的太阳，解释道：“我们一心寺讲究的是顿悟，其实就是一个直面本心的过程。大僧神秀的‘时时常拂拭，勿使惹尘埃’是行走人间所悟至理，乃是修心顿悟的无上妙方。而大僧慧能所言的‘本来无一物，何处惹尘埃’更是深得无我真髓，在世人看来确实是慧能境界更高一层。

    佛家讲三种境界：看山是山，看水是水看山不是山，看水不是水看山还是山，看水还是水。慧能已达到第二境界无疑，可大僧神秀到底是‘看山是山’亦或‘看山还是山’的境界呢？这个为师也不得而知，二者所言皆为大智慧，不过一人在众生之地消业障，一人在云端悟己心。所以你说大僧神秀像你那个在世间行脚的师傅，却也没错。”

    施善听完后开怀大笑：“徒弟明白了，会努力顿悟，争取早日肉身成佛。”

    方丈气的抬手在小光头上就是一个凿栗，见施善捂头痛呼，笑骂道：“你这小猢狲，前些日子来问我是否众生平等，我说是，结果你把你师兄弟和你师侄们的佛珠念珠全都挂到那些雪猿的身上，还把木鱼扔溪水里面放生，你四师叔在大雪山上跑了五天才把自己念珠找回来；上个月你问我是不是酒肉穿肠过佛祖心中留，我说是，结果你拿了猴儿酒偷倒在水里，全寺僧人全破了酒戒，大醉了三天；你说，这次你又想干嘛？”

    施善

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