第二章细分析转轮玄机

    苏萍说：“能通法师向皇上进言：‘我主万岁，清漪园佛香阁下宜建转轮藏。’乾隆爷立即照准，并敕工部督工兴建。转轮藏，这就是实现穿越的装备。”

    “真复杂！还需要装备？”

    苏萍说：“你以为念一通咒语就能实现穿越？那全是骗人，没那么简单。再有，许多穿越小说常常说某个人一不留神发现自己穿越了，我却不大相信。需知我们当前的状态是非常非常稳定的，要想实现穿越不但需要借助特别的装备，还要伴随特别的能量转移。”

    “陈燕明为什么不直接提这个建议，为什么非要能通法师出面呢？”

    苏萍说：“这正是陈燕明的用心之处。你想想，转轮藏是佛教建筑，这种建议由和尚提出来是再自然不过了，如果由太监提出来就难免让人猜疑。其实转轮藏的关键部分是陈燕明设计的。当然转轮藏做什么用的只有乾隆和陈燕明、能通法师知道，而乾隆实现穿越后想探查什么，只有乾隆自己知道。”

    张日新说：“咱们去颐和园玩的时候经常在转轮藏拍照啊，太熟悉了，就在万寿山前山，佛香阁下面的东侧。那么它通过什么机制实现穿越呢？”

    “今天太晚了，明天你去我家，我得画张草图才能说清。”

    第二天下班后张日新来到苏萍家。

    灯下，苏萍在桌上铺开一张纸，用铅笔草草勾出一个轮廓。说：“这是一座八面阁，它与其它阁的不同之处是，它中间是空的。就在它中间空着的部分，有一座木塔，木塔下方有一根垂直安置的粗大的木轴，也就是说木塔不是建在地面上，而是建在木轴上，而且木塔和周围的建筑构件都不接触，那么你说说这个木塔有什么功能？”

    “推一推，木塔应该可以转动。”

    “行，算你聪明，答对了。我们只能看到木轴穿到地板下方，其实下边还有个地下室，木轴一直插到地下室地面的石制轴承上。在地下室有一根木杠横穿过木轴。只要有人推动这根木杠，就可以让上边的木塔转动，这个操作很像是推磨。”她从书柜里抽出一本旅游画册，迅速翻开：“像这样的转轮藏国内还有几处。你看，这是河北正定隆兴寺的；这是四川平武报恩寺的；这是北京智化寺的；这是山西五台山塔院寺的。”

    张日新问：“那么这些转轮藏在佛教界有什么特别意义呢？”

    “你知道转经筒吧？”

    张日新说：“不错，我去西藏的时候见过，到处都有。大的几乎有一人高，上面写着经咒，轻轻一推就转，小的有把手，握在手里不停地摇。据导游讲，转经筒每转一周就相当于把上边的经咒诵念一遍。”

    苏萍说：“转轮藏的功能也差不多，所不同的是转轮藏的旋转体是木塔，木塔里放满了经卷，每转一周就相当于把所有的经卷诵念一遍。”

    “照这么说是不是所有的转轮藏都可以帮人实现穿越呢？”

    “不，只有颐和园的转轮藏有这样的功能。”苏萍又在草图上添了几笔：“陈燕明只能提供转轮藏功能部分的设计，结构施工图仍然要由工部的‘样式雷’给出。听说过‘样式雷’吧？此人姓雷，是当时建筑界的绝对权威，清朝的皇家建筑几乎都是由他们祖孙几代人设计的。样式雷以权威的眼光看出颐和园转轮藏的异常之处：它的木塔分两层，上层储放经卷，下层却有一个宝座，注意，宝座，这是其它转轮藏没有的。另一个异常之处是颐和园转轮藏的台基以下约三尺深度按一定方位布局埋设了一些特殊物质。这也是其它转轮藏不具备的。样式雷以为这一切都出自能通法师的非凡设计思想，不是一般人能理解的，却不知道在暗中操控的是陈燕明。

    “那么能通法师做了些什么呢？他在木塔周围雕刻了燃灯佛的经咒真言。

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