亚戈看着上面的一个个文字，不由得心绪微沉。    这个城堡的主人，或许是又一位巫师，而且还是一位研究心灵、认知方面的巫师。    这一点，尽管早已有所猜测，但得以证实的时候，还是让亚戈戒备心绷起。    影响认知、影响心灵方面的力量，对于他来说，可谓是最危险的了。    看了一下页脚，亚戈翻动书页，又是一行行文字映入眼帘：    [没想到，那些白袍竟然已经对精灵的遗留知识研究到了这种地步，还做出了这样的突破。]    [精灵的知识很丰富，但是，和巫师的道路不一致。]    [在彻底扭转我的底层逻辑之前，我需要进行一些备份。]    [拟造人格是个好方法，但是认知的差别，容易导致割裂变化。]    [时间类的法术，或许是最好的备份手段，而且，如果操作得好，或许能够在我出现意外的时候扭转结果。]    [认知类的法术，当然是那群白袍最为擅长，但我应该先考虑时间类的法术。]    [但是，我的血脉与时间类的冥想法并不对应。]    [或许我需要考虑一下走另一个方向......]    [但的确应该试一试。]    [尽管我抓到了几个白袍，但是，至少，这一段时间，不应该再对那群白袍轻举妄动了。]    [‘信仰’从，从心灵、从认知类法术中衍生出来的力量，的确有别样的特性，在研究清楚之前，还是小心些。]    [除了那群白袍之外，能够得到相应知识的途径，那就只有斯塔尔帝国和凯拉什帝国了。]    [斯塔尔帝国那边的人，比起从他们那里获得知识和法术，还不如想想如何不被他们窥探到我的行动。]    [其他人不知道，但我可是知道，那群所谓的预言巫师，可是荣光帝国时期的裁决机关。]    [专门寻找和处决背叛巫师的斩首者。]    [解决的办法果然还是落在凯拉什帝国那边吗？]    这一页的文字并不长，很快就结束了。    但是，其中的内容，很重要。    白袍——在他现如今得到的情报里，白袍是巫师时代，巫师对于“教会”的神职者们的代称。    “圣光教会”，亚戈如果没记错的话，是这个名字。    这个教会，是巫师时代唯一的教会。    又称为“真理教会”。    崇拜的是“真理之光”。    亚戈一度将这个教会与“黎明教会”联系在一起。    但后来，了解了一些教义相关的情报后，发现截然不同。    怎么说呢，他感觉这些人更像是巫师。    而且，从那位“磐岩的探究者”那里听到关于白袍的表述时，那些关于“神职者”的描述，和他印象中的神职人员，和他前世的神职人员差别太大。    他感觉这些所谓的“神职者”，就不像是神职人员。    倒像是披着宗教皮的科学家。    而且，关于“锻炼法”和“冥想法”，关于序列途径、非凡者的表现和神职者、和巫师的能力有高度相似的情况，他又觉得巫师和神职者之间应该存在什么联系。    序列途径的非凡者拥有巫师和神职者双方的特点，都像是巫师或者神职者参照对方的道路改善修补自己的缺点而形成的。    只是更像“神职者”而已。    神职者以意志扭曲肉体，让肉体改变，趋向与精神一致化。    巫师以意志扭曲环境，让环境变化，让环境适应自己。    有共同点又可以互补的道路。    而在这里，这位巫师将这些“白袍”的力量称为.....“信仰”类力量？    除了白袍之外，他察觉到的，就是另一个了——    “斯塔尔帝国”。    在物质界，在卡特西亚，可是有“斯塔尔人”这类人种的存在。    因为这个世界和前世很多地方的高度相似，他甚至一度认为这些“斯塔尔人”和前世的吉普赛人是一样的。    但是......    “荣光帝国的裁决机关

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