历史是一门有趣的学问，从中可以学到很多有趣的东西，这个科学推理原则讲起来很麻烦，但，很好总结，我们可以称之为，推今及古，或者，推古验今。

    比如说，罗马之外都是野蛮人，然后，这时候扬州有句俗话，南蛮北侉，一到扬州，不蛮不侉，再五百年后，魔都之外，都是巴子

    你看，道理从来都是一样一样的，人类从未变过。

    就好像断水流大师兄那一句我不是针对你，我是说在座的各位都是辣鸡，康飞也差不多吧，五百年前，土著。

    至于什么脸皮厚不厚，在一个全民玩抖音的时代，谁比谁脸皮更薄

    康飞是真觉得凤家该他一半的家私。

    在扬州，嫁女儿要倾家荡产的，那句娇女儿穿金戴银倾家荡产满载而归可不是一句空话，扬州城有句俗话姑娘赔钱货，不养有得过，听起来很不女拳。

    这个习俗，一直流传到五百年后，陪嫁也是伤筋动骨的，陪车陪房子很正常，要是张嘴要彩礼，老扬州会一脸不屑说一句，一看就是卖姑娘的外地侉子。

    所以，凤家一半的家私是康飞的，这还真算不上厚脸皮。

    徐线娘对康飞一脸理所当然的表情很不适应，觉得他是厚脸皮，康飞也懒得跟线娘妹妹解释，当然，最主要的还是，他要是在凤指挥家里面跟线娘开一句玩笑，说，你要给我做小老婆，那你们魏国公府得给我一半家私那，未免就太也不给凤指挥的面子了。

    做人哪儿能那么说话呢

    康飞不屑一顾，学他老子四爷的做派，四十五度仰面朝天。

    倒是老管家笑着连忙打岔，“俺每老爷早早就准备好大小姐的嫁妆，小老我亲自点的，三十二抬，肯定不能少了。”

    徐线娘顿时就听懂了。

    江南奢靡成风，嫁女儿的标准叫做四箱四抬，再穷，也要凑两个箱笼给女儿傍身，叫半副嫁妆，再多，八抬，十六抬，三十二抬，那都是有的。

    好多地方有溺死女婴的习俗，其实也是因为嫁妆赔不起，宪宗实录记载上曰人命至重，父子至亲，今乃以婚嫁之累戕恩，败俗之移人一至于此，实有司之责。自后民间婚嫁妆奁务称家有无，不许奢侈，所产女子如仍溺死者，许邻里举首发戍远方。

    所以，三十二抬，五姑娘还是懂的。

    她一脸惊讶，惊讶的是，扬州陪嫁太厚，在她看来，扬州卫指挥佥事，又不是什么高官显爵，陪三十二抬，那岂不是要倾家荡产

    明代的一抬大约有个标准的，好多明代小说都指，一抬指百两或者等值的东西，当然，民间肯定不能这个标准，真要这样，那谁都嫁不起女儿，一般也就是把箱子用衣服之类装满，也就是了。

    但凤指挥家肯定不能用百姓的标准，那么，这三十二抬，肯定就要价值起码三千两银子。

    三千两银子，这不是一笔小钱，即便是五姑娘，被魏国公宠爱，日后魏国公嫁女儿，能出三千两嫁妆，那也是很丰厚了。

    可扬州卫指挥佥事，那能跟魏国公比么

    徐线娘忍不住，就仔细打量凤家的宅子，转头问了凤蓉娘一句，“蓉娘姐姐，你家这宅子，能卖到三千两么”

    蓉娘听她这么一问，也不知道该怎么回答，凤霁朝是个夯货，闻言当即就说“我家干嘛要卖宅子”

    “不卖宅子，你们家怎么赔得起”徐线娘就拿看傻子的表情看着凤霁朝，“你没听见老管家说蓉娘姐姐的三十二抬嫁妆还是你是个傻子，根本不明白三十二抬是多少”

    被徐线娘这么一说，凤霁朝脸上顿时就一黑，谁会因为被自己喜欢的姑娘说傻子而高兴呢，顿时心情就大坏。

    看凤霁朝这个表情，康飞当即一乐，一舒猿臂，又把小舅爷个夹在腋下，“

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