或谓“石乃钧石之石，百二十斤。”以今秤计之，当三十二斤，亦今之三斗酒也。于定国食酒数石不乱，疑无此理。

    古说济水伏流地中，今历下凡地皆是流水，世传济水经过其下。东阿亦济水所经，取井水煮胶，谓之“阿胶”；用搅浊水则清。人服之，下膈、疏痰、止吐，皆取济水性趋下清而重，故以治淤浊及逆上之疾。今医方不载此意。

    余见人为文章多言“前荣”，荣者，夏屋东西序之外屋翼也，谓之东荣、西荣。四注屋则谓之东霤、西霤。未知前荣安在

    宗庙之祭西向者，室中之祭也。藏主于西壁，以其生者之处奥也。即主祏而求之，所以西向而祭。至三献则尸出于室，坐于户西南面，此堂上之祭也。户西谓扆，设扆于此。左户、右牖，户、牖之间谓之扆。坐于户西，即当扆而坐也。上堂设位而亦东向者，设用室中之礼也。

    “人而不为周南、召南，其犹正墙面而立也。”周南、召南乐名也。“胥鼓南”；“以雅以南”是也。关雎、鹊巢，二南之诗，而已有乐有舞焉。学者之事，其始也学周南、召南，末至于舞大夏、大武。所谓为周南、召南者，不独诵其诗而已。

    庄子言“野马也，尘埃也。”乃是两物。古人即谓野马为尘埃，如吴融云“动梁间之野马。”又韩偓云“窗里日光飞野马。”皆以尘为野马，恐不然也。野马乃田野间浮气耳，远望如羣马，又如水波，佛书谓“如热时野马阳焰”，即此物也

    蒲芦，说者以为蜾赢，疑不然。蒲芦，即蒲、苇耳。故曰“人道敏政，地道敏艺”。夫政犹蒲芦也，人之为政，犹地之艺蒲苇，遂之而已，亦行其所无事也。

    余考乐律，及受诏改铸浑仪，求秦汉以前度量斗升计六斗当今一斗七升九合；秤三斤当今十三两；一斤当今四两三分两之一，一两当今六铢半。为升中方；古尺二寸五分十分分之三，今尺一寸八分百分分之四十五强。

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