摇摇头，竖起食指与中指，道：“继续最初的问题，第二个问题，王国政权与教会体系，哪个更廉洁高效、公平公正？”

    马尔温皱眉道：“陛下，大-麻雀与圣贝勒一样，属于千年一遇的奇葩，通常情况下，教会的总主教还不如七国官员。

    官员即便效率低，即便徇私枉法，可他们至少还在工作，使王国维持正常运转。

    可总主教......

    他们贪婪，奢靡，耽于享受，还...还是君临技院的常客，还对修道院的小修士下手，还......唉，好事不做，罪恶满身！”

    “现在不一样了。”丹妮摇头。

    可以把教会与王国都看成一个公司，王国的经营状况由统治者决定。

    可一代英主尚且难求，更何况每代国王皆雄才大略？

    ......

    如果教会背后没神灵，类似之前的七神教会，它的ceo与王国一样，还是凡人，营收情况完全由管理层的贤愚决定。

    但王国是无限责任制的家族产业，教会是无责任的国企，毫无疑问，家族企业更有核心竞争力。

    ......

    如果教会有强大且智慧的神灵，要神灵去管理基层干部不可能，但对领导层的总主教与大主教，神灵很简单便能选出最优秀的人才——与祂的教义契合度最高的信徒。

    神灵需要信仰，不会被凡人的权势与金钱诱惑、腐蚀，最低限度，也可以保证自己的教会公正、廉洁。

    如此，教会的竞争力将远高于王国。

    就算丹妮不做任何调整，甚至为了王权打压教会力量，有着大黑管理的七神教会不存在滥竽充数、尸位素餐的情况，必然会欣欣向荣、蓬勃发展。

    早晚有一天，优胜劣汰，七神教会一定能压过王权。

    这对王权的伤害更致命，对教会也不一定有利，因为教会存在的目的是为神灵服务，神灵不需要王权。

    或者说，世俗权力只为方便传播信仰。

    如果现有的政治制度能保证信仰顺利传播，教会将不需要任何政治权力，完全可以不干涉王权。

    发现了没？

    教会与王国看似在相互争夺王权，但它们没有根本上的矛盾，它们就是一个在卖面粉，一个在卖石灰。

    俗话说，卖面粉的见不得卖石灰的——这是俗人目光的极限性。

    若达到丹妮这高度，能一眼看穿两者的区别，甚至......

    两家店的老板都是她啊！

    王国由她血脉后裔继承，教会由大儿子大黑继承。

    既然两家公司没有根本冲突，不如联合起来。

    ......

    生产同类产品的企业联合，叫卡特尔。

    ——若无教会，只建立分封制王国，把世界分割成无数个小王国，丹妮的子嗣去当国王，这便组成卡特尔形式的“坦格利安王国公司”。

    事实上，卡特尔是最低级、最原始的垄断方式。

    在卡特尔之上，还有第二级的辛迪加，第三级的托拉斯，乃至最高等级的康采恩（就目的地球经济发展程度，康采恩是最高级的垄断方式）！

    何为康采恩？

    卖面粉的店铺统归一家，叫卡特尔。

    掌控所有的面粉店和小麦店，叫辛迪加。

    掌控从小麦播种，到面包加工，乃至卖面包的店铺，一系列生产上与面粉有联系的产业，叫托拉斯。

    面粉的托拉斯。

    同样的，从石灰矿开采，到石灰加工，销售，乃至建筑业，房地产，甚至物业公司，都被一家企业掌控，便可称“石灰托拉斯”。

    面粉与石灰没产业上的联系，但它们

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