除了这些以外，还有三书六礼这样的设定

    三书即是指聘书、礼书和迎亲书

    聘书，聘书是订婚时用的书，于“纳吉”过文定时男家交给女家。

    礼书，礼书是“纳征”过大礼时使用的书，礼书内会详细列明礼物种类及数量。

    迎亲书，顾名思义，迎亲书即迎娶新娘时的书，即在“亲迎”时使用。

    六礼则是分为以下步骤

    纳采又称“采择”，相当于后世所称之“提亲”、“说媒”。表示男方曾审慎考虑之后所做的决定。文公家礼说“纳其采择之礼，及今世所谓言定也。”而古代较为朴实简单，具仪礼士昏礼记载，士大夫阶层所执的见面礼，即称“贽”或“挚”，仅“用雁”。其原应执雉而已，但雉不易活捉，多为死雉，婚时不宜，且婚礼为人生大事，故特许新人得越其身分等级穿戴与使用衣着行头。

    杜佑通典里就记载了三十种纳采时所需的礼品

    元纁、羊元，象天，纁法地，羊和祥也，群而不党雁雁则随阳。

    清酒清酒降福

    白酒白酒欢之由

    粳米粳米养食

    稷米稷米粢盛

    蒲蒲众多，性柔

    苇苇柔之久

    卷柏卷柏屈卷附生

    嘉禾嘉禾须禄

    缕缝衣长命缕缝衣，延寿胶能合异类

    漆漆内外光好

    五色丝五色丝章采屈伸不穷

    合欢铃合欢铃音声和谐

    九子墨九子墨长生子孙

    金钱金钱和明不止

    禄得、香草禄得香草为吉祥

    凤凰凤凰雌雄伉合

    舍利兽舍利兽廉而谦

    鸳鸯鸳鸯飞止须四鸣相和

    受福兽受福兽体恭而心慈

    鱼鱼处渊无射

    鹿鹿者禄也

    乌鸟知反哺，孝于夫母

    九子妇九子妇有四得

    阳燧阳燧成名安身

    又丹又丹为王色之荣，青为色首，东方始

    问名问名是指男家询问女家关于女家女儿的姓名、时辰八字，如女家接纳男家的提亲，就会把女儿的姓名和时辰八字等交给男家，放在神前或祖先前以占卜吉凶，如卜吉兆的话，就会决定娶女家的女儿。

    纳吉纳吉，即过文定，有一点像西方人的定婚，这时其实婚事已初步议定。

    纳征纳征，即过大礼；“纳”是的意思是聘财，而“征”就是“成”的意思，亦即是说男家需要纳聘礼后才可成婚的意思。过大礼时，男家会请两位或四位女性亲戚须是全福之人约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；完成纳征的仪式后，婚约便正式定立。

    请期请期即是“择吉日”成婚的意思。男家会择定一个成婚的良辰吉日，再准备婚期吉日书和礼品给女家，女家受礼及同意后，便可确定婚期。

    亲迎亲迎亦称迎亲，就是在结婚之日，新郎会与媒人和亲友一起前往女家迎娶新娘。新郎前往女家之前会先到女家的祖庙行拜见之礼，然后以花轿接新娘回到男逐。新人会在男家举行拜天、地、祖先的仪式，然后送入洞房。

    除此之外，还有换庚谱，过文定，过大礼三步

    换庚谱，就是男方和女方的家庭互相交换家谱，作为定亲的凭据。媒人提亲后，如男女的时辰八字没有相冲，双方就会换庚谱。

    男家会选择一个吉日，带着一些礼品到女家，礼品一般都是三牲，酒礼等，并正式奉上聘书。

    “过文定”举行后，就会举行“过大礼”的仪式，这是订婚的最隆重，也是最重要的仪式；因为这仪式过后就等如正式定立了婚约。跟“过文定”一样，男家

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