“行，就让你开开眼！”李鹤说着，开始挥舞拂尘施法。

    左慈之所以老气横秋的说他“修术不修道，修法不修德”，除了先入为主认为他助纣为虐，用道术帮助曹操祸乱天下外，更重要的还是其一眼就能看出李鹤的修为是入道中期，比自己入道后期的修为，要差一大截。

    年长，修为又高，他自然能老气横秋的，以前辈高人的身份，去评判李鹤。

    但是，就像李鹤所说，左慈才是真正的落入了旁门左道：幻术跟符法一样，都是玄门道法里的一个分支，本为正统道术。但若是修成了幻术，就沾沾自喜当作拿手本事，乃至人前显摆，却会走上弯路，与修行不利。

    修道者求真，而幻术是假，一旦本末倒置，修为将再也难以寸进。

    事实上，幻术一系存在的意义，在于点化别人，比如吕祖纯阳的“黄粱一梦”法术，就是各门各派都津津乐道的：“道友神通，着实让贫道开了眼。”

    他是真的开了眼。

    “黄粱一梦”的点化之术，让他看到了修行的另一番天地，眼界大开。而梦境中的司马懿，则让他看到了天数，明白了大汉真的气数已尽，哪怕少了曹操，也依旧难逃覆灭。

    心念一松，法术自然解开，幻象消失不见。

    龙肝，变成了羊肉。

    凤胆，不过是黄酒而已。

    “好啊，原来全是糊弄人的障眼法！”曹操怒道。

    接着就要下令斩杀左慈，李鹤拦住了他，开口说道：“孟德息怒，左慈毕竟是道家高人，也有自己的运道，不可杀他。不如给贫道个薄面，放他回峨眉山修行，以后要有用到的地方，想必他也不会推辞。”

    闻言，曹操想了想，最终决定放过左慈。

    道长的面子得给，道家的气运也不能碰，否则要是出现反噬，自己没好果子吃。

    他受李鹤耳濡目染，可深刻明白气运的重要性。

    “多谢道友，多谢曹公。”左慈躬身说。

    他现在对李鹤，是真的服气了：不仅道法高深，还能看透天道命数，并且心胸宽广，实在是真正的高人。

    接着，两人坐而论道，左慈把自己入道后期的修行感悟，讲述给了李鹤听。而李鹤，则把自己的“黄粱一梦”法术，传授给了左慈，并告诫他修行以“真诚”为本，切莫再将幻术当作己道，本末倒置。

    还告诫他要慎用，否则哪怕开创此术的吕祖不怪罪，天道也不会容许。

    “道友法术精妙让左慈佩服，只是，为何明明只有入道中期的修为，法力却比入道后期的贫道，还要浑厚？”左慈又问。

    闻言，李鹤立刻笑了，说：“那是因为，我所修行的《天枢道经》，乃是黄老一脉最初的绝学，由轩辕黄帝所开创，比一般玄法要正统得多。再者，虽然贫道对符法、幻术、相术、周易等，都有涉猎，但主修神通却是本门《天衍遁一剑》，走剑仙之道，法力又比寻常修行者要凝炼。”

    他的修行，很杂，但又十分专一。

    杂的是野鹤门什么都会，什么“黄粱一梦”还有“茅山符咒”的，门中祖师都厚着脸皮讨要了过来。

    不过，野鹤门也有自己的镇派绝学，那便是《天枢道经》和《天衍遁一剑》：前者据说是“黄老”之中，“黄”字所指的轩辕黄帝所开创，虽然没有双休之法，跟黄帝御女三千的传说不太搭，门人弟子都怀疑那是祖师爷“闲云道人”假托黄帝之名所著，但其“玄法正统”的地位，却是各大门派都认可的。

    因此，传承《天枢道经》的李鹤，即便只有入道中期的修为，法力也胜过入道后期的左慈。

    而《天衍遁一剑》，是野鹤门历代掌门才能修行的，一门御剑神通。

    除了能让修炼

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