租种土地虽然不用像去西夏和交趾一样背井离乡，但是在“以地看人”的时代?掌握了土地就等于掌握了最重要的生产资料?哪怕只在半亩地也能让人平等相等?而一点儿土地都没有的?就不会有人正眼相看，因为无地的属于流民，说不准哪天就全家饿死?跟这种人打交道没意义。
    后世其实也一样。比如你在城里上班，是租房还是买房，那当地的同事跟你相处就是两回事儿。因为你租房有可能退租离开，跟你处得再好又有什么用？如果你买了房，至少能证明你愿意扎下根来，这时候再相处，那就是另一回事儿了。所谓的人清淡漠，大致都是因为这个原因在作祟。
    也别提买地，因为买地这种事情不是那么好买的——
    假设有张三准备卖掉他的房子跟土地，那么张三首先得问自家宗族里面有没有人买，其次要问自己家前后左右的四方邻居，只有宗族和四方邻里都不买的情况下才能往外卖。
    但是，即便往外卖，也基本上都是先卖给互相熟悉的，买房买地的这人还得有个好名声，要不然四邻直接闹到衙门去，这事儿还是得黄。
    像某些穿越小说里面的主角穿越后大把撒银子买地的情况，基本上就是瞎鸡儿扯，一点儿都不靠谱。
    再加上十亩地的赋税跟一百亩地的赋税差距太大，而西夏和交趾那里又是三免五减又是给种子耕牛农具和安家银子，谁还愿意留下来？谁不希望拥有自己的土地？
    再说了，就算愿意留下来等着官府分配或者购买那些地主不要的土地，那也得先想想自己能不能买得起。就算买得起，大多也是辛辛苦苦几十年，一朝回到解放前。
    所以就出现了大量的地主开始清退土地的场面。
    倒是汴京城的房子依旧没人愿意出手，使赵桓想要扩建皇城的想法又一次落空。
    而更加神奇的是，随着大量的地主开始清退多余得土地，大宋又出现了一种更加操蛋的事情。
    史称百万疯狗出笼记。
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