虽然那些一赐乐业人的故土大部分都是沙漠，虽然那里战火连天，人脑子都能打出狗脑子来，但是赵桓依旧觉得那里是好地方。
    大把的油田摆在那里，能不是好地方么。
    为了让那块好地方彻底成为中原堂口自古以来的领土，赵桓甚至打算把自己的寝陵修在那里。
    庄成益都震惊了——猛火油那玩意虽然重要，但是对于当前的大宋来说似乎也没重要到不可或缺的地步，而官家却打算在那里修寝陵？修寝陵的钱得多少？那些猛火油能不能值回一个寝陵的钱？
    别的不说，光是官家他老人家平西夏，灭交趾，让辽国彻底内附c收复三佛齐等功绩加起来，就已经足以配得上武帝这么个谥号，这寝陵规模就算再小还能小到哪儿去？太小了也丢大宋的脸面不是？
    而且还有更重要的一个问题，那就是原本远在万里之外，被人灭国之后只知道逃亡，面对着三等人的待遇也死不悔改的坚守着他们的信仰和传统，这样儿的一赐乐业人会乖乖听话？
    赵桓表示猛火油是好东西，就算大宋现在对于猛火油的需求还不是很大，以后也肯定会特别需要这玩意儿，毕竟这是经过历史证明了的。
    君不见，除却抗美援朝c对越反击战c对印反击战c珍宝岛自卫反击战之外，世界上那几场有名的战争，大部分都是那只傻贼鹰在油桶地区搞出来的。
    说是那只傻贼鹰为了维持他的鹰元霸权也好，还是为了国际援助（兜售板砖）也罢，反正油桶地区以及当地的石油都在其中扮演了极为重要的角色，就算不是男一号那也是男三号。
    （通常男一号跟男二号是傻贼鹰vs兔子或者傻贼鹰vs毛子，大家都是为了国际援助，某个不知名的26也别光一个劲儿的嘲笑人家傻贼鹰。）
    题外话扯的有点儿远，扯回到正题——赵桓一点儿也不担心那些一赐乐业人会不听话。
    后世的东北地区有句老话，叫做小树不修不直溜，人不修理哏赳赳。
    这些一赐乐业人在赵吉祥那些沙雕玩意当政的时候就已经来到大宋，而且一直到新天朝成立之后还依旧存在，甚至还有些遗老遗少哭着喊着的要回归以色列，这就足以说明他们在建奴当家的螨清时期也依然存在。
    建奴从老野猪皮开始就有剃发令的存在，后来被孙之獬那个瘪犊子发扬光大之后更是留头不留发，留发不留头——这些一赐乐业人不也老老实实的剃发留辫了？
    这就像霞飞先生说过的那样儿：和尚摸得，偏我摸不得？
    对于赵桓来说，这些一赐乐业人既然能在建奴的手底下老实的跟三孙子一样，那就没理由在自己的手底下不老实。
    如果敢不老实，那就只能说是惯出来的毛病。
    恰好，自己这个老中医别的病不太会治，倒是对各种不服跟白眼狼的毛病颇有心得。
    就像李承乾说过的那样儿：杀五百，岂不定？
    如果杀五百也解决不了问题，那就杀五千，五千不行就五万。
    再者说了，自己需要的本来也不是这些一赐乐业人多么听话多么忠心，而是需要让他们打出来一个复国的旗号——
    无论这些一赐乐业人是自愿的还是非自愿的，只要他们能打出来这个旗号就行，而且打完这个旗号之后也就没什么用处了。
    卸磨杀驴而已，中原堂口的皇帝们对待那些给他们打江山的功臣都能下得去手，难道赵桓对一群跑来大宋求收留却不想融入大宋，还曾经在蒙元南侵之时当过二等色目大爷的货色们还下不去手？
    到时候是扔给秦会玩还是扔给工部，那就全看赵桓这个大宋官家的心情。
    但是让赵桓没有想到的是，庄成益却忽然开口说道：“启奏官家，臣听闻民间有句俗语，叫做上赶着的不是买卖，臣深以为然。”
  

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