梦，有噩梦、思梦、喜梦、惧梦等等之说。中医之家通过梦境辨治病症，气虚之梦、肝滞之梦、肾托之梦、抑郁之梦等；玄学之门通过梦境预测祸福，诸如周公解梦，以梦境测知灾祸病疾。另外，民间所传先人托梦明意、天神入梦指点，皆以说明梦的玄奇玄妙。

    周公已故千百年。之籍册算是古代人民臆测之本，不登大雅之堂，但是，解梦之说在民间流传甚广，结出智慧与遐想之精华。南阳先生所要找寻的就是民间的周公，所谓民间的周公，就是得到“周公梦说”真传的后人，或是懂得测梦的民间之人士也。

    分析说来，梦跟思神与体质变化有相应的联系。

    古代有很多根据梦境测知病状的传说。

    曾经民间就有这样一则故事：说有一位男子，梦到一件非常羞涩的事情。在一个宽阔的场地，有很多人在交谈，发出嘈杂的声音。边上有一间房子，窗户四开，显得敞亮空旷，里头摆着一张床，床上侧躺着一位女子。女子裸身掩体，波峰起伏，秀，一缕一套地和盘托出，希望南阳先生听了之后能够了解相关的事宜，从中挖掘线索来。

    其实到现在为止，风游僧对南阳先生和南小莲兄妹俩还是心存戒备，就怕两人借此帮忙的理由留下来，然后骗取高大统和村人们。

    听完王大石的讲解之后，南阳先生和妹妹南小莲大为惊讶。南阳先生叹道：“这里头出现这些事情实在是怪哉，那蜘蛛精更让人难以置信，如果是这样的话，只可惜本人是心有余而力不足矣，不能帮此大忙呀！……”

    南阳先生此意已经非常明确，他是乐意帮忙的，但是对于这等玄奇怪事，是爱莫能助。既然他这般推脱，风游僧也在此时放松了戒备，心怀宽松了许多。

    大福右从来不懂礼貌为何许，他才不管南阳先生是帮主也好仆从也罢，对他就说道：“我们几人并非是当地之人，在这村子里头也没有亲戚和朋友，咱们却能上下齐心，帮助祈雨，你一派之主，也是行道中曾经的名门大派，为何便不能相帮呢！”

    土葬派是置办丧葬事宜的门当，其包括选地、堪尸、入葬等等。选地，民间讲究风水之地，为死者寻地都要讲究天地之理，阴宅风水保佑着阳间后嗣，如果阴宅不稳，阳间折损，其中玄妙谁也解释不清。民间形容阴宅如同母胎，得不到滋养，胎中的孩儿生长不好。堪尸，堪尸入殓，内含大学问，凶杀尸身、青鬼尸、处子尸身，若非身怀绝门，谁敢妄动？若不平息其怨，游魂不定，周庄受扰。入葬，葬头葬尾，方向、时辰，必有讲究。土葬派在选地、堪尸和入葬之嫌隙，处处伺敌。有的风水地界，却让妖孽驻占；堪尸之时若是遇到处子尸身，怨气幽绕；入葬之机，天有不测……土葬派措置裕如，自是兵来将挡水来土掩，搭木接桥。然而，时间长了，日积月累，才发现，天地之生，自有鬼怪妖怨，而土葬派本质上是在与天地、鬼妖在斗争与争持，利用奇门遁甲和秘门之术在改变天地之理。所以，现如今，南阳先生自认为土葬派得罪的太多了，所以才得了幽梦缠绕的报应，若是再去得罪旱蜘蛛精，恐怕报应更甚，因为心有此念此察，所以不能帮助几人铲除此地生长的旱蜘蛛精。

    王大石几人听了之后，莫名地吃惊。

    大福左说道：“南阳先生慈悲心肠，刚才所言自然是多虑了！第一，能够为死者选择风水地界保平安，这算是安民平事；第二，为了死者不惜与邪灵妖孽争斗，绞杀妖灵，这算是除孽。此等行事正是安民除孽，得天理安民心，替天行道，狭义之心！此等行为得天眷佑，又何来报应之说！”

    南阳先生听着显得非常的震惊，默默地说：“是呀，反过来想想，这倒也是理呀！”

    王大石看了看南阳先生说道：“南阳先生认为是土葬派得罪世间的妖灵鬼怪，破坏了天地之环

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