修为高深之人却也并不能通过。到时候你跟那些人上到昆吾山，无论用何种方法，一定要到达山顶，你的机缘就在那里，切记！

    爷爷相信你能够做到，至于我们楚家的仇人，爷爷自会去了结与他们的恩怨，也为你吸引他们的注意，你要隐瞒自己的姓名，不可透露自己的真实身份。

    如果不能上到山顶，也不可意气用事，丢了自己的性命！你是我楚家之人，一切以性命为重！只有活着，才有卷土重来的希望。切不可让楚家千年的传承，断绝在你的手里！”

    楚行歌很想问爷爷，他的父母在哪里，为什么这些年只有自己和爷爷生活在一起。他们的亲人又在何处。每次看见村里其他的人们一家人其乐融融的样子，楚行歌没有说过，但他特别羡慕。

    亲人们还在吗？父母还活着么？他特别想知道，他还能再见着他们么。

    “如果你能活下去，走出昆吾，日后也许还能再见。如果你意气用事，把自己的性命枉顾在昆吾山上。那我们楚家，只能在黄泉相会了”像是看懂了楚行歌心头的疑问，楚苍穹郑重得说道。

    “从今开始，你要开始接触修行。现今修行界，有修道与修武之说，也有人称之为炼气仙道与锻体武道。

    修道，是以修习道法，术式，阵法，法器，符箓等。主要是借用天地元气，达到强化自身，淬炼躯壳的目的。修道讲究我无为而道自为之，任道自然运化于自身。其追求在于实现超脱生死，斩断弱病，不以物累。求得是明心见性，与天地皆存。

    修道之人无数，修道宗门也数不胜数，但其中主要分为三大教派。分别是道教，佛教，儒教。三教的修行方式或许不同，但在修道一途的追求却是相仿。是以心为本，出其神，去其形，留其识，达到与天地意志的共鸣。

    一个人若想修道，必须有一样东西，那就是灵根。道教称为根骨，儒教谓之浩然骨，佛教又称其慧根。乃是人体的第三节脊骨所含有的奇异力量。不管是先天而成或者是后天造就，它是修道的关键之物。凭借脊骨中的异力，才能汲取天地中的能量，化为己用。

    修武，是以武力为修行目的。武道中人称其为追求真理的第一途径。而武道的精髓是以武止戈。武力的目的，并不是杀戮，也不是暴力。不是为了战斗而战斗，不是为了变强而变强。武道最初的目标，起始于先辈守护自己，守护家园，守护天下众生的精神。虽然如今武道没落，想来也是在这漫长的岁月中丢失了武道的精髓，使得修习武道中人，好勇斗狠，杀伐不断，才使得武道之流逐渐走向衰败。

    你要明白，武道修行，修的是身体，修的是意志。修的是气度与责任。要有以自己微末身躯去撼动天地的气魄。磨炼的是自己的精神，气息，与神魂。是不断的突破自身的限制，从而达到更高的境界，最终实现以武为道，从而与天地齐鸣。

    武道修行，不看灵根，但更重天赋与意志，更讲究持之以恒的磨砺和对漫漫武道的追求。

    至于修行境界，这个你暂时不必知晓。等你踏入修行，自然有人教你。你只需要不停修炼，一日也不能怠慢。只有等你足够强大，你才有资格知晓你自己的使命，才能把命运掌握在自己手里。

    还有，你一定要注意村口的老槐树，它”

    不知怎么的，楚行歌听着听着，却感觉自己的身体越来越重，脑袋也越来越沉。耳边爷爷的话语也越来越弱。眼中爷爷的身形也渐渐模糊。在楚行歌最后的意识里，是爷爷微动的嘴唇，和最后听见的老槐树。

    楚苍穹面容平静，好像对于楚行歌的昏迷并不在意。他早已经料到一般，自己孙儿的昏迷显然是他刻意而为。

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