个村的，同姓之间隔上几代也能通婚，“姓氏”的概念便渐渐融合模糊。但是“名”又成了问题，比如刘邦邦，没当皇帝之前就叫“刘季”，也就是“刘三”的意思。而刘邦邦的父母也没有正式的名字，就叫“刘太公、刘媪”，等同于“刘大爷，刘大妈。”

    演变到如今，虽然姓氏、名、表字都有了，但是普通百姓也没文化能给自己的娃想出多么高级的名字，能喊顺嘴就不错了，至于表字，更是有书可读的富裕人家的事。而很多家主，为了显示出他们的特权以及文化水平，仍旧乐意为自家的仆役赐姓、赐名，以示恩泽。

    所以，刘汉少当初在北邙山里，还给小娃们取名取到崩溃，当然，他只是为了能让小娃们有个顺口的名儿而已，然而此刻给呼厨泉赐姓，纯粹是因为这个恩泽比较便宜。

    可是呼厨泉心里话说，我们家是匈奴单于，姓栾提的呀。

    …………

    这个时候的匈奴也是有姓的，但是他们所谓的姓其实就是部落称号，跟大汉的母系社会差不多一个进度。除了单于“栾提氏”之外，还有呼衍氏、兰氏、须卜氏、丘林氏、独孤氏等姓，皆为匈奴贵族，这也是因为在大汉旁边呆久了，学回去的。但是大汉的姓氏渊源已经流传演变了几千年，能是在旁边学几天就学会其中精髓吗？

    最明显而简单的区别，汉人家主喜欢给自己的仆役赐姓赐名，既能显示恩泽，又能收买人心，但是有姓的匈奴贵族是绝不允许低贱的匈奴奴仆跟着他们姓的，所以绝大多数的匈奴百姓就是随便有个名儿，没有姓。

    以第十四师师长戴胡泥的名字为例，意思就是沾满泥水的布片，估计老戴也就是出生在这个布片上的。

    现在的并北是什么局面？

    一下子迁移过来几十万太行移民，还有a、b军团以及兵团，然后还派过来不少的老师开办学校和扫盲班。所以原本的汉人百姓们忙着给自己或是自己的娃取一个正儿八经的名字，而原本的匈奴百姓则忙着先给自己弄一个姓。

    这些姓大多都怎么来的呢？

    有的可能是因为学了倍精话，汉简字，觉得哪个字不错，就拿来当自己的姓的，也有的是请老师帮忙取的，还有那些在农场、兵团、军团的，认识了关系不错的汉人兄弟。

    得咧兄弟，我就跟你姓了！

    比如戴胡泥，现在已经正式姓“戴”了，名字也请荀攸帮忙改成了“恩德”，意思就是说，咱原本一个匈奴仆役，多亏有了陛下赏识，朝廷的重用，才让咱有了今日的成就与地位，咱得记住这份恩德。而“戴恩德”的两个娃，一个取名叫“戴忠军”，一个取名叫“戴忠国”。

    …………

    要改姓了，呼厨泉心头闪过一丝感慨，匈奴没有自己的文字，以言语为约束，先祖的光荣事迹也只能通过口口相传得知一些。即便是贵族姓氏，也并非永久不变的，什么时候部落衰微，被人吞并，姓氏也就没了。可是栾提氏毕竟是单于姓，也是匈奴流传最久远的姓氏，假如自己一改姓，就预示着整个南匈奴都没了。

    可是这种感慨也只是一闪而过，呼厨泉甚至没当过单于，而且拿现在的生活去换单于之位，他也不愿意。能得到汉室的认可，不正是自己渴求的吗？

    当然了，眼前这种情形，也根本容不得他多做考虑，否则的话，估计马上就能去找去卑玩耍了。

    俯首谢恩，愉快的接受了改姓，然后呼厨泉……是“呼延泉”又想：当初高祖皇帝与冒顿单于和亲，相约为兄弟，其实汉室就是我们娘舅家。陛下您既然要给我们改姓，让我们甥随舅姓不好么？

    可是这个时候，呼延泉又哪敢跟刘汉少攀亲叙旧？说我是你大表哥？显然不合适。呼延就呼延吧，也省得回头再被陛下整出个玄外孙来。

    

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