斗圣洞的六字真言幻境中道胎面对着佛光大佛……
    道胎灵觉依旧淡然而楚鹿人的灵智却感觉到了威胁同时……也感觉到了一丝不协——虽然楚鹿人武学造诣肯定比不上当年留下这六字真言的佛门高人但楚鹿人依旧本能的感觉到这应该是最后一招而且……这一招不全。
    连闪烁的“吽”字都比之前三次黯淡一些。
    这佛光大佛的确宏伟不凡可是气质哪怕在楚鹿人看来都有疏漏之处。
    这显然是对方的境界也还没有达到却强行模拟出来所以有些似而不像。
    只见这佛光大佛的佛躯一震意志似乎已经超脱了身体先是坐下莲台浮现出膨胀了无数倍的虚影接着佛光大佛的身体黯淡下去继而与莲台虚影相适应的巨大佛相显现自上而下的对道胎印出一掌。
    哪怕是最低限度的威力也令道胎感觉到了压力已经到了“动胎气”的边缘。
    佛掌临头道胎一动不动不过幻境中的地面以道胎为中心开始了一圈圈的塌陷空气开始了一圈圈、越发剧烈的颤动整个幻境在这一掌之下开始渐渐塌陷……
    道胎感觉到了压力不过因为这最后一招的意境并不圆满故而是幻境先于道胎而崩溃！
    上帝视角的楚鹿人意识也渐渐从幻境脱出。
    与此同时最后的第十招也蕴含的一套掌法充斥在楚鹿人心间——般若掌！
    相比于“大悲掌”、“金刚掌”、“千叶手”终于有一部能算得上精深的掌法般若堂精研的武学。
    不过对比幻境中表现出的威力显然这“般若掌”也显得有些单薄……
    当然楚鹿人也不仅是获得了四种掌法更重要的是在幻境中直面其意境顺势也领悟了其中的“势”完美适配的“势”与“术”肯定能发挥出更大的威力。
    甚至在这几种刚刚领悟的“势”上楚鹿人已经不算是初步领悟只是比起幻境中表现出威力肯定还差得多……
    一共十招前九招楚鹿人领悟了九种势第十招初步领悟到了一种“心”——现在的道胎本就擅长领悟“势”与“心”！
    至于第十招的势并不完整楚鹿人也不确定是那位佛门高人也没有领悟还是领悟之后没有达到能在武道意志中存留的程度。
    更重要的是四种掌法和九种“势”、一种“心”对应的符文在楚鹿人意识中紧密的抱团在一起就差跳起来喊一句“快融合我”！
    楚鹿人自然也从善如流在意识没有完全从崩溃的环境脱离之前便半睡半醒的将十四枚符文全部融合……
    如来神掌！
    “术”、“势”、“心”三位一体堪称绝顶的一门掌法。
    和幻境中一样一共十招——楚鹿人怀疑那位佛门高人也是从这三门基础、一门晋阶的掌法中领悟到了如来神掌。
    如果不是道胎之特殊的话寻常武人、哪怕是绝世高手也必须在心境上符合如来神掌的要求才有机会撑过去。
    而且……
    即使是武学奇才最初领悟到的应该也是楚鹿人一开始所得的——四门掌法、九种“势”、一种“心”而并非完整的“如来神掌”。
    还要自身自行领悟才能够合而为一！
    唵嘛呢叭咪吽看来那位佛门高人对六字真言的解读反而是原意——大悲掌对应“唵”代表与佛一心；金刚掌对应“嘛呢”代表如意宝；千叶手对应“叭咪”代表莲花；般若掌对应“吽”代表我意成佛……
    十招中前九招每三招对应一套掌法最后一招对应般若掌。
    名字也令楚鹿人很有既视感……
    第一招佛光初现、第二招金顶佛灯、第三招佛动山河……第九招万佛朝宗以及最后一招舍身成佛——其中最后一招并不十分圆满。
    论强度尚在楚鹿人的“龙龟劲”之上不过威力发挥上忽高忽低而且需要“势”和“心”

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