扫地僧没有回答什么他心通的问题楚鹿人则是一本正经的说道：“他害得盈盈晕了过去！谁知道你们说的是真是假总得给我证据一观。”
    归海一刀这时魔性稳定了一些看了看楚鹿人很想说当时他自己都还没练《阿鼻道三刀》砍佛影用的是“雄霸天下”……
    不过却没有开口解释毕竟楚鹿人就是奔着胡搅蛮缠来的！
    讲道理有用谁还学武功？
    “阿弥陀佛楚居士虽然心性坚毅又颇具佛缘但这阿鼻道三刀乃是天下最最邪恶之刀法如集天地至邪之气于刀之中由恨得力量所形成完全脱离人的情感控制……即便交给楚居士要么无从练就要么……定也难以控制以阿鼻道地狱为名绝非故弄玄虚。”扫地僧劝道。
    “无妨俗话说得好我不入地狱、谁爱入谁入！”楚鹿人随口回了一句。
    扫地僧：……
    “以楚居士之佛性慧根若是愿意皈依老衲有无名经文六卷可藉由佛性、尽开身体秘藏楚居士已成罗汉之境修行些年月必有收获若是能够领悟忌神通之根本证得正觉也不在话下。”
    扫地僧所说的六卷经书楚鹿人隐隐有所猜测——估计不是六字真言相关、就是六神通相关尤其是最后又提到“忌神通”那就更有可能是后者。
    至于所谓的罗汉之境……
    《罗汉伏魔功》一旦练成便是罗汉果位而楚鹿人虽然没有修炼原版但如今的“道胎释厄经”便是脱胎于此本质是也能算是罗汉果位的一种。
    当然大江湖中的罗汉果位也就那么回事儿只是佛学概念并没有神话志怪中的种种神通。
    哪怕是扫地僧从登封到兴化也只是跑得比高铁快上两筹而已远没有瞬息可至之类的操作。
    一旁的归海一刀一听楚鹿人能“证正觉”心中魔念差点又起来——楚太岁能“证正觉”我是不是应该放下屠刀、便立地成佛？
    不过扫地僧这话落在楚鹿人耳中就只是令他格外在意“这老和尚手里有六卷重要的经书”至于皈依什么的想都别想！
    “皈依？我皈得什么依我看就是他害了盈盈！”楚鹿人说着又要去扯归海一刀。
    扯住他领子之后楚鹿人顿了顿发现老和尚这次没有制止自己。
    “阿弥陀佛。”扫地僧长宣佛号。
    “扫师傅你不管了？”楚鹿人擅自给扫地僧定了名号。
    扫地僧也不多理会他：“楚居士一定要如此那便是你和他的运数使然若是将来楚居士后悔可以来找老衲这念经僧聊聊。”
    扫地僧修的更接近于小乘佛法——别看原作中他对萧远山、慕容博极尽度化装哔失败被萧大王打断肋骨还夸萧大王慈悲为怀可本质上他心里并没有众生平等……
    愚众死伤再多和他这扫地的没有关系只是萧远山、慕容博不一样只有这等人杰在他眼里才有度化、点化的价值。
    有本事的人走了邪路他愿意去度化没本事的愚众……不算人爱干嘛干嘛别在地上扔瓜子皮就行。
    平时谨守清规戒律并不算恶人恶僧甚至不大算是冷漠只是并没有大乘佛法的悲天悯人只度“有价值”的人。
    同样对楚鹿人也一样……
    至少在扫地僧眼里楚太岁是人上人他愿意皈依的话就应该有做好的待遇至于他和少林的矛盾……一群连经都念不明白的和尚懒得理！
    当然楚鹿人想要白嫖是不可能的。
    “走！和我到外面说清楚！”楚鹿人用力扯着归海一刀特地在扫地僧面前一晃一晃的晃得归海一刀直迷糊但却没真的动几步。
    同时不断的看向扫地僧一副“你拿六卷经文来换我就放过他”的架势不过……扫地僧去一旁整理书架了。
    扫地僧自然能够感觉到楚鹿人并没有什么杀心只是想要白嫖自己。
    楚鹿人见讹诈失败却也还是将归海一

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