“舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是……”
    伴随着鸠摩智开口顿时天下有二两道声音交错并且……鸠摩智的声音渐渐盖过了方证！
    方证脸色愈红更加运起《金刚禅狮子吼》不过却难挽颓势。
    和寻常《狮吼功》的狮子吼不同寻常狮子吼更加直指本心却也更容易练偏也就是如谢逊那般练成将人震成傻子的强力音功而忽略了“狮子吼”除了“令人怖惧”之外还有“慑服外念、醍醐灌顶”之用……
    而方证所修的“金刚禅狮子吼”本身是专门的内功更加中正平和运使时更像是喷吐气劲而非四面八方的扩散而且大音希声听起来并非震耳欲聋。
    虽然不如狮子吼直接有心外求法的嫌疑但方证修炼愈深的情况下与高境界的正统狮子吼已经殊途同归。
    然而此时方证在诵经时却完全无法压制鸠摩智——鸠摩智不懂更偏向于内功、也非七十二绝技的《金刚禅狮子吼》但却懂普通狮子吼的法门！
    乍听起来境界已经极高、不是谢逊那种单纯的以吼声伤人而是自带度化效果……
    此时句句声声、金声玉振将方证盖了过去。
    不过就在这时……
    “舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减……”
    第三道声音插了进来！
    同样带着一股令人感觉心神宁静的禅意。
    哪怕有人本能的觉得少林以多敌少、胜之不武可是在这股禅意下却也说不出讽刺的话而且……
    渐渐大家发现第三个开口的并不是哪位高僧而是和正气盟的人在一起的、一个看起来呆头呆脑的年轻人！
    楚鹿人也诧异的看向狗杂种不知道他是什么时候会背《心经》的。
    “是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界……”
    狗杂种初听起来憨憨直直的声音这时却表现出能令人心神安定的力量。
    并且不是盖过了谁而像是老师在带着学生朗读一样渐渐将鸠摩智和方证的声音全都带动了起来。
    方证就像是腼腆的小朋友鸠摩智就像是表现欲强的小朋友一开始的时候后者拼命用声音盖过前者。
    不过在“老师”的带动下方证自信了一些、鸠摩智也谦让了一些……
    并不是去盖过谁而是令三人一同诵经的声音和谐了起来！
    只是楚鹿人这时看向鸠摩智和方证发现两人脸上虽然都是十分得意圆满、心悦诚服仿佛在感慨自己刚刚小家子气的微笑……
    但是……
    两人也都在走神！
    方证还只是在心里感慨“史亿刀”果然天生佛心对他没有皈依而小有遗憾因此情绪并不圆满。
    而鸠摩智……
    楚鹿人能够切实的感觉到他内在的魔性已经嫉恨成狂只是表面却分毫不露甚至如果不是楚鹿人在《阿鼻道三刀》上有所突破怕是也要被他骗过去。
    “……即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。”
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    《心经》诵完之后狗杂种发现大家在看向他尤其是……这时才看到叮叮当当居然也在并且这时也看向他的时候狗杂种心中一虚连忙说道：“抱歉、抱歉我只是随便念念。”
    之前丁珰将他当成是“石破天”——也就是石中玉与其多有耳鬓厮磨虽说狗杂种不是有意的尤其是认识阿秀之后再见到叮叮当当的时候还有意识的“守身如玉”但赏善罚恶二使揭露此事后前些日子在山下遇到丁珰却对其大发脾气！
    狗杂种向来都不和人讲道理只要有人和他讲道理……他就认为是自己的错！
    故而颇有几分不敢见她的意思。
    “阿弥陀佛！”观心等四名老禅师这时来到正对狗杂种的位置正正

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