、令楚鹿人格外生猛的状态。
    更像是《吸星大法》在利用未消化的真气……
    难道此人在《吸功大法》上的造诣真的在我之上？——赵无视忍不住在心里闪过这不切实际的念头。
    至于楚鹿人是如何做到的？
    还真和武学造诣没什么关系……
    之前楚鹿人就已经隐隐有所猜测刚刚实践了一下还真的赌赢了一手！
    果然彻底吸了鸠摩智后楚鹿人的意识中也浮现出了一枚特殊的徽章——鸠摩智……
    代表着鸠摩智的武功、鸠摩智的内力、鸠摩智的部分经脉……
    接着楚鹿人直接将其与“如来印法”融合！
    其实在一定程度上“鸠摩智”徽章已经将道胎污染、也受到道胎的影响毕竟“吸功”的能力是源自于道胎的一部分。
    如此一来楚鹿人不仅立刻便消化了吸来“鸠摩智”而且使用“如来印法”的时候相当于是间接的调用了一些“道胎”的力量。
    此时楚鹿人既不需要压制排异而且又格外享有着“鸠摩智”未散去的部分——正常即使是《吸功大法》也不可能纯粹是做累叠的加法彻底消化后总是要散去一部分的可现在正在散去的这部分更加充当了楚鹿人的“兴奋剂”！
    至于道胎被“污染”的问题……
    也就是《吸功大法》的固有弊端对于楚鹿人来说也不是没有解决的办法——事后用《洗髓经》一点点洗出去便是！
    即便《洗髓经》也无法彻底祛除其影响充其量也只是影响到“道胎”楚鹿人完全可以本体迈过天门的门槛。
    融合之后的“如来印法”直接从十式扩展到了十九式——前九式依旧是“如来神掌”的演变第十招“舍身成魔”乃是从佛到魔的转化后面九招全是与“如来神掌”对应的、魔性凛然的掌法！
    之所以与“如来印法”融合也正是考虑到鸠摩智本身就是由佛入魔其他更多已经无暇顾虑！
    只是楚鹿人之前也没想到受“道胎”和正在苏醒的“斗猿极意”的影响会这么大直接是一只魔猿的形象。

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