也不贸然靠近，只在那附近寻了一处民宅与了银钱，装作入城卖货的山民，借住下来。

    没有急着去探访那榆元寺。

    师姐弟二人居于那民宅之中，每日观察榆元寺中进出的人，不见百姓香客。

    只不时能见一些衣着华贵之人入寺，想必是施浪部贵族，此外寺中也不时有番僧进出。

    一个个打扮好似喇嘛，模样也颇有一些异域特点，鼻梁挺直，颇见棱角。

    一看便知不是滇南之人。

    而以陆玄二人眼力，更是能看出其中有几个番僧，是有修为在身的。

    佛门修心灯舍利，也有炼金身正果的，不好全以玄门境界划分，更不好断定这些僧人境界，不过佛门修心灯舍利，必然有精神异力，只一看去，便能知其异常之处。

    而炼金身法门的，或许外表看着寻常，除非境界比之陆玄二人还高，不然也能看出几分功行来。

    只以他二人所见，这榆元寺中进出番僧，俱是也只几个有修为在身的，而且都不如意，轻易便能看破，更有甚者，肉身虽强，也不过寻常武林好手。

    得见如此情况，二人也放心许多。

    只从这石和城中打听来的消息，这些雪域而来的番僧，拢有十余人，如是个个都是修士，哪怕境界只类比玄门元胎，也是不小麻烦。

    佛门自有异法，诡秘之处不下魔教修行，禅音禅唱、度化法门、宝幢神通，也是数不胜数。

    一个不好，便会叫人着了道去。

    如是寻常散修，自不会考虑这般多，但二人出自哀牢山门下，且不说陆玄这入门尚短的，只说秦韵，在这滇南鱼龙混杂之地，蒙舍又是尚佛之国，对于佛门法修，如何能不多些了解，自然警惕。

    是以即便知晓这榆元寺番僧，无有几个厉害的修者，也未曾看轻。

    如此又观察了几日，依旧不曾得见那秦诏露面，二人琢磨破局之法，只是也未有什么好注意。

    ……

    这日，石和城中忽然热闹起来，秦韵外出打听了一番，才知这石和城竟是要在三日后举行什么宝华大会，正由那些雪域番僧主持。

    这些番僧平日行事，每每便要宣扬自家雪山寺佛法，明眼人都能看出是传教之意。

    这也是施浪部有意放任，不然滇南自有许多佛寺，施浪部也是尚佛之所，自然少不了高僧，这些外来番僧想也难开办什么宝华大会。

    说来也还有一件事情值得说道，便是那榆元寺先前听闻也有高僧坐镇，只是日前这些雪域番僧来后，好似在榆元寺中与那高僧论过佛法，后来这榆元寺便被这些番僧占了去，结果不难知晓，不过其中过程谁也不知。

    想也只有那支持番僧开办宝华大会的施浪部贵族才知晓了。

    师姐弟二人听得这宝华大会便要在榆元寺中主持，倒觉得是一个不错的时机，宝华大会定然热闹，这些番僧欲要传教，说不得会召来全城百姓，届时御鱼龙混杂，乱中行事也多了几分方便。

    如此定计，二人便在民宅之中准备起来，只等三日过后的宝华大会。

    当然，未免怀疑，二人又托了卖货山民的身份，少不了要外出游荡。

    顺带也多探探消息。

    只在这日，陆玄在石和城中扮作山民，游荡了一圈，隐约却好似见得一个熟人。

    倒也不是他如何注意，只是这人模样太过好认，人群之中，七尺身量，实为高大，好似一根巨柱立于人群之中，尤其是在这滇南之地，更是鹤立鸡群。

    这人不是旁人，正是韦驮和尚。

    韦驮和尚依旧那般打扮，唯一变化，便是臂上缠了一条青黑大蛇，那蛇常人臂膀粗细，盘在韦驮和尚一双粗臂之上，倒是有些显小。

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