王忠曾用第十三关的“金钟罩”试过，三剑之后，“金龙剑”差点把“金钟罩”捅个窟窿，可见其锋利！

    这四个优点，注定“金龙剑”在“元兵”之中也是上品，王忠自然满意，以“万象真藏”内的记载的一门“兵解大法”，将“金龙剑”练入元神之中。

    “兵解大法”的优点是将有形之兵，练成无形之器，兵器与元神合二为一，再也不分彼此，平常之时藏入元神之内，需要动用时念头一动，兵器自然入手，方便快捷。

    当然，“兵解大法”最大的好处并不是携带兵器方便，而是将元神当做剑鞘，收藏神兵，平常不用之时，以元神养剑，剑又反哺元神，形成另类的人剑双修。

    当金龙剑被王忠练入元神后，他才开始着手参悟“真武”，尝试将神脉之力练入元神之中。

    王忠之所以先练“兵解大法”，就是想先用“金龙剑”尝试将剑器练入元神，为之后的神脉入元神做准备。

    有了炼化“金龙剑”的经验，王忠炼化神脉果然更轻松一些。

    神脉说到底是一种融入血脉里的神秘之力，看似无形其实有迹可循。

    王忠以强大的精神力，导入一丝神脉之力先入“金龙剑”，再由金龙剑导入元神，减少其中的风险。

    这么做的好处是风险分摊，由金龙剑和王忠元神共同承担，坏处是慢。

    一丝丝的导入金龙剑，再由金龙剑入元神，这个过程注定快不了，但是胜在稳妥。

    王忠耗费将近两年半的时间，才终于将神脉之力融入元神之中，正式结成神胎，成就“真武之境”。

    神胎一成，神通自现，日月水火在王忠周围汇聚，化作四条小龙在其周身盘旋。

    王忠感觉到，自己能轻松的抓下太阳和月亮。

    当然，他知道这只是错觉，不过他对日月之力，水火之能的掌控确实增强不少。

    以前吸纳日月之力，王忠必须凝神静气，以元神感悟日月，再行牵引吸纳。

    如今王忠念头一动，日月之力自然汇聚融入他身，比吃饭喝水更加简单快捷。

    同时，王忠发现自身对外界的水火感应力再上一层楼，他可以轻松收集方圆十里之内的水火，做到聚气为水，心念为火！

    正在发生蜕变的却是王忠的元神，融入神脉之力后，王忠元神出窍，不仅有了自保之力，还能长时间在外遨游，不必返回肉身！

    只是当王忠试着元神出窍，与金龙剑合二为一，化作一道黄金巨龙，飞翔天际之时，突然一道黑龙之气破云而出，张牙舞爪的向他冲来。

    整个“洪武世界”，能驾驭黑龙之气者只有一个。

    南宋末帝，赵昺！

    


    
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