“虽奇棋怪子仍控于我？”

    “任自走之棋以观其变？”

    提笔在纸上写下了两行字，李淦犹豫许久。

    犹豫时，外面就传来了一阵喧闹。

    “飞天旃檀乾闼婆神王！”

    “飞天旃檀乾闼婆神王！”

    隐约可以听到这个佛经中的梵语词汇，李淦一怔，随即一笑。

    心想“飞天”这种事在信佛的人看来，总是有特殊宗教含义的。他倒是总能带来一些意想不到的惊喜。

    于是提起笔，在那句“任自走之棋以观其变”上，重重地画了个圈。

    将前面那一句话，以红墨涂抹。

    微微摇头，只觉得自己不知道该把刘钰这个棋子下在什么地方了。

    本来只是一众年轻小辈中为将来平衡旧贵新爵的棋子之一，现在看来，这枚棋子或许更有用。

    外面的喧闹声更盛，李淦迈步出了大帐。

    可以见到远处许许多多的蒙古部族的人跪在地上，对着飞在半空的那个热气球传教士给齐国公的翻译是“齐国的雷古勒斯”，有列土封疆之意。

    这个当时只是作为一个玩笑，刘钰顺嘴胡咧咧。

    可他当是开玩笑，齐国公却不敢当玩笑，事后立刻就把这件事奏报了皇帝。

    加上之后的禁教起源，再加上刘钰在金水桥问对时候的几句莫须有，让皇帝对传教士极度不信任。

    在戴进贤出使罗马之前，皇帝派孩儿军中的一些高手，弄到了几张传教士绘制的中国地图。

    这种不信任感终于爆发了。

    在传教士绘制的中国地图上，汉地诸省、雪山、蒙古等地，都是分别标注的。

    汉地诸省的单独地图上，标注的名称是“regnisina”。

    有了“齐国的雷古勒斯、皇帝还是凯撒”这件事，对于翻译问题皇帝还是很在意的。

    这个地图上的拉丁文，找了人专门翻译出来后，意思就让皇帝很不爽。

    这意思是“汉人法理王国”。

    而至于雪山高原、蒙古等地，也都是用的“xx法理王国”这样的词汇。

    用西方那一套，大顺皇帝李淦，是兼任三个法理王国国王的皇帝，此时大顺也也可以被分成三个法理王国。可就像是沙皇兼任芬兰大公这样的事，早晚要出大问题。

    这个“法理王国”的翻译，就让李淦极为不爽。

    普天之下莫非王土，怎么就分出来了一堆法理王国？

    爹老子的，额作为天朝皇帝，还用得着兼任什么汉法理王国的国王？

    所以在解决喀尔喀蒙古这件事上，李淦考虑到日后不可避免的西洋诸国的影响，坚决不兼任蒙古大汗，也不以个人身份接受类似天可汗之类的称呼。

    而是坚决让蒙古诸部作为大顺的男爵子爵伯爵，在法理上直接抹去蒙古法理王国的存在。

    毁掉那个“蒙古玉玺”，就是为了碎头衔、洗法理，而不是宣称头衔作为副头衔、以中华皇帝兼任蒙古大汗。

    而且在来之前，李淦再度召见了在华的耶稣会传教士，告诉他们以后画地图别胡乱画，更不要胡乱用词。

    至于能不能接受，没得谈。

    当然，现在不是对喀尔喀蒙古直接亮出条件的时机。

    李淦登台而坐，鼓声悠扬，在一众将军和喀尔喀贵族的注视下，当众下达了第一道军令。

    炮兵按照御选的炮位进入阵地，鸣炮、攻城；御选夜不收骑手，在指定位置插标记旗，作为坑道挖掘的参照物；中吉营左右前标，列阵左右，防备城中出击；松花江府兵轻骑逡巡侧翼，防备哥萨克骑兵突围。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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